荀子 ／ 正論篇

世俗之為說者曰：「太古薄揹，棺厚三寸，衣衾三領，葬田不妨田，故不掘也；亂今厚葬飾棺，故抇也。」是不及知治道，而不察於抇不抇者之所言也。凡人之盜也，必以有為，不以備不足，則以重有餘也。而聖王之生民也，皆使富厚優猶知足，而不得以有餘過度。故盜不竊，賊不刺，狗豕吐菽粟，而農賈皆能以貨財讓。風俗之美，男女自不取於涂，而百姓羞拾遺。故孔子曰：「天下有道，盜其先變乎！」雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充槨，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕、龍茲、華覲以為實，人猶莫之抇也。是何故也？則求利之詭緩，而犯分之羞大也。

新字：世俗之為説者曰：「太古薄揹，棺厚三寸，衣衾三領，葬田不妨田，故不掘也；乱今厚葬飾棺，故抇也。」是不及知治道，而不察於抇不抇者之所言也。凡人之盗也，必以有為，不以備不足，則以重有余也。而聖王之生民也，皆使富厚優猶知足，而不得以有余過度。故盗不窃，賊不刺，狗豕吐菽粟，而農賈皆能以貨財譲。風俗之美，男女自不取於涂，而百姓羞拾遺。故孔子曰：「天下有道，盗其先変乎！」雖珠玉満体，文繍充棺，黄金充槨，加之以丹矸，重之以曽青，犀象以為樹，琅玕、竜茲、華覲以為実，人猶莫之抇也。是何故也？則求利之詭緩，而犯分之羞大也。

書き下し

世俗の説を為す者曰く、「太古は薄葬にして、棺は厚さ三寸、衣衾は三領、葬田は田を妨げず、故に掘（あば）かれざるなり。乱れたる今は厚葬して棺を飾る、故に抇（あば）かるるなり」と。是れ治道を知るに及ばずして、抇（あば）くと抇かざるとに察（あきら）かならざる者の言なり。凡そ人の盗むや、必ず為す有るを以てす。不足に備うるに非ざれば、則ち余り有るを重ぬるを以てなり。而して聖王の民を生かすや、皆な富厚優猶にして足るを知らしめ、而して余り有りて度に過ぐるを得しめず。故に盗は竊（ぬす）まず、賊は刺さず、狗豕は菽粟を吐き、而して農賈は皆な能く貨財を以て譲る。風俗の美なる、男女は自ら涂（みち）に取らず、而して百姓は遺を拾うを羞ず。故に孔子曰く、「天下に道有らば、盗、其れ先ず変ぜんか」と。珠玉体に満ち、文繡棺に充ち、黄金槨に充ち、之に加うるに丹矸を以てし、之に重ぬるに曾青を以てし、犀象以て樹を為り、琅玕・龍茲・華覲以て実と為すと雖も、人猶お之を抇く莫きなり。是れ何の故ぞや。則ち利を求むるの詭（こころ）緩くして、分を犯すの羞（はじ）大なればなり。