荀子 ／ 天論篇
治亂，天邪？曰：日月星辰瑞厤，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂；治亂非天也。
新字：治乱，天邪？曰：日月星辰瑞厤，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。
書き下し
治亂は天か。曰く、日月星辰(せいしん)瑞厤(ずいれき)、是れ禹(う)桀(けつ)の同じくする所なり。禹は以て治まり、桀は以て亂る。治亂は天に非ざるなり。
現代語訳
世が治まるか乱れるかは、天によるのだろうか。答えて言う。太陽・月・星々の巡り、めでたい暦の運行、これは聖王の禹の時代も暴君の桀の時代も同じであった。それでも禹の世は治まり、桀の世は乱れた。治乱は天によるのではない。
解説
ここから三段（六・七・八）にわたって、荀子は同じ形の問答を畳みかけます。まず「世の治乱は天のせいか」。答えは明快です。禹の時代も桀の時代も、日月星辰の巡りも暦も同じだった。同じ天の下で、一方は治まり、一方は乱れた。ならば治乱の原因は天ではありえない——これは、条件が同じで結果が違うのだから原因はそこにない、という筋の通った推論です。禹は治水で名高い聖王、桀は夏王朝を滅ぼした暴君で、対比の定番として引かれます。同じ天のもとで結果が分かれた以上、分けたのは人だ、というわけです。私たちの職場でも、同じ市場、同じ景気、同じ制度のもとで伸びる会社と沈む会社があります。外部環境は言い訳の材料にはなりますが、説明にはなりません。条件が同じで結果が違うなら、見るべきは自分たちのやり方です。