荀子 ／ 彊国篇

應侯問孫卿子曰：入秦何見？孫卿子曰：其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士大夫，出於其門，入於公門；出於公門，歸於其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也。是所見也。故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。雖然，則有其諰矣。兼是數具者而盡有之，然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰粹而王，駮而霸，無一焉而亡。此亦秦之所短也。

新字：応侯問孫卿子曰：入秦何見？孫卿子曰：其固塞険，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。入境，観其風俗，其百姓樸，其声楽不流汚，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏粛然，莫不恭倹、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，観其士大夫，出於其門，入於公門；出於公門，帰於其家，無有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。観其朝廷，其朝閒，聴決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，数也。是所見也。故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。雖然，則有其諰矣。兼是数具者而尽有之，然而県之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰粋而王，駮而覇，無一焉而亡。此亦秦之所短也。

書き下し

応侯、孫卿子に問いて曰く、秦に入りて何をか見たる、と。孫卿子曰く、其の固塞は険しく、形埶は便に、山林川谷は美しく、天材の利は多し。是れ形勝なり。境に入りて、其の風俗を観るに、其の百姓は樸に、其の声楽は流汙ならず、其の服は挑ならず、甚だ有司を畏れて順う。古の民なり。都邑官府に及びては、其の百吏は粛然として、恭倹・敦敬・忠信にして楛ならざる莫し。古の吏なり。其の国に入りて、其の士大夫を観るに、其の門を出でては、公門に入り、公門を出でては、其の家に帰り、私事有ること無し。比周せず、朋党せず、倜然として明通にして公ならざる莫し。古の士大夫なり。其の朝廷を観るに、其の朝は閒かにして、百事を聴決して留めず、恬然として治むる者無きが如し。古の朝なり。故に四世勝つこと有るは、幸に非ざるなり、数なり。是れ見る所なり。故に曰く、佚にして治まり、約にして詳らかに、煩わさずして功あるは、治の至りなり、と。秦は之に類せり。然りと雖も、則ち其の諰有り。是の数具を兼ねて尽く之を有つ。然り而して之を縣くるに王者の功名を以てすれば、則ち倜倜然として其の及ばざること遠し。是れ何ぞや。則ち其れ殆ど儒無きか。故に曰く、粹にして王たり、駮にして霸たり、一も無ければ亡ぶ、と。此れ亦た秦の短とする所なり。