荀子 / 議兵篇
楚人鮫革犀兕以為甲,鞈堅如金石;宛鉅鐵矛,慘如蜂蠆,輕利僄遫,卒如飄風;然而兵殆於垂沙,唐蔑死。莊蹻起,楚分而為三四,是豈無堅甲利兵也哉!其所以統之者非其道故也。汝潁以為險,江漢以為池,限之以鄧林,緣之以方城;然而秦師至,而鄢郢舉,若振槁然,是豈無固塞隘阻也哉!其所以統之者非其道故也。紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑,殺戮無時,臣下懍然莫必其命,然而周師至,而令不行乎下,不能用其民,是豈令不嚴,刑不繁也哉!其所以統之者非其道故也。
新字:楚人鮫革犀兕以為甲,鞈堅如金石;宛鉅鉄矛,惨如蜂蠆,軽利僄遫,卒如飄風;然而兵殆於垂沙,唐蔑死。荘蹻起,楚分而為三四,是豈無堅甲利兵也哉!其所以統之者非其道故也。汝潁以為険,江漢以為池,限之以鄧林,縁之以方城;然而秦師至,而鄢郢舉,若振槁然,是豈無固塞隘阻也哉!其所以統之者非其道故也。紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑,殺戮無時,臣下懍然莫必其命,然而周師至,而令不行乎下,不能用其民,是豈令不厳,刑不繁也哉!其所以統之者非其道故也。
書き下し
楚人は鮫革・犀兕を以て甲と為す。鞈堅きこと金石の如し。宛の鉅鉄の矛は、慘たること蜂蠆の如く、軽利僄遫にして、卒かなること飄風の如し。然り而して兵は垂沙に殆うくして、唐蔑死す。荘蹻起ちて、楚は分かれて三四と為る。是れ豈に堅甲利兵無からんや。其の之を統ぶる所以の者、其の道に非ざるが故なり。汝・潁を以て険と為し、江・漢を以て池と為し、之を限るに鄧林を以てし、之に縁るに方城を以てす。然り而して秦師至りて、鄢・郢挙がること、槁を振るうが若く然り。是れ豈に固塞隘阻無からんや。其の之を統ぶる所以の者、其の道に非ざるが故なり。紂は比干を刳き、箕子を囚え、炮烙の刑を為し、殺戮に時無し。臣下は懍然として其の命を必とする莫し。然り而して周師至りて、令は下に行われず、其の民を用うること能わず。是れ豈に令厳ならず、刑繁からざらんや。其の之を統ぶる所以の者、其の道に非ざるが故なり。
現代語訳
楚の人は、鮫の皮や犀の革で鎧を作った。それは金や石のように堅い。宛の地で作られた鋼鉄の矛は、蜂やさそりの毒針のように鋭く、軽快ですばやく、その動きはつむじ風のようだった。それでも軍は垂沙で敗れ、将の唐蔑は戦死した。荘蹻が反乱を起こし、楚は三つ四つに分裂した。これは堅い鎧や鋭い武器がなかったからだろうか。そうではない。それを統べるやり方が、その道でなかったからである。楚は汝水と潁水を険阻な防壁とし、長江と漢水を堀とし、鄧の林で境を限り、方城の長城をめぐらせた。それでも秦の軍が押し寄せると、鄢と郢はまるで枯れ葉を振り落とすようにあっけなく陥落した。これは堅固な要塞や険しい地形がなかったからだろうか。そうではない。それを統べるやり方が、その道でなかったからである。紂王は比干の腹を裂き、箕子を囚え、炮烙という残酷な刑を作り、殺戮に時を選ばなかった。臣下はおびえきって、誰も自分の命の保証を確信できなかった。それでも周の軍が至ると、命令は下に行き渡らず、民を使うことができなかった。これは法令が厳しくなく、刑罰が多くなかったからだろうか。そうではない。それを統べるやり方が、その道でなかったからである。
解説
この章句が説くこと
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史記 礼書故に堅革利兵は以て勝つと為すに足らず、高城深池は以て固しと為すに足らず、厳令繁刑は以て威と為すに足らず。其の道に由れば則ち行はれ、其の道に由らざれば則ち廃る。楚人は鮫革犀兕、以て甲と為す所、堅きこと金石の如し。宛の鉅鉄の施、鉆きこと蜂蠆の如く、軽利剽遬、卒かなること熛風の如し。然れども兵は垂涉に殆く、唐昧死す。荘蹻起こり、楚分かれて四参と為る。是れ豈に堅革利兵無からんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。汝潁以て険と為し、江漢以て池と為し、之を阻むに鄧林を以てし、之を縁らすに方城を以てす。然れども秦師鄢郢に至り、挙ぐること槁を振るふが若し。是れ豈に固塞険阻無からんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。紂は比干を剖き、箕子を囚へ、炮格を為り、無辜を刑殺し、時の臣下懍然として、其の命を必する莫し。然れども周師至りて、令下に行はれず、其の民を用ふる能はず。是れ豈に令厳ならず、刑陖ならざらんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。古者の兵は、戈矛弓矢のみ、然れども敵国試みるを待たずして詘す。城郭集めず、溝池掘らず、固塞樹てず、機変張らず、然れども国晏然として外を畏れずして固き者は、他の故無し、道を明らかにして之を均分し、時に使ひて誠に之を愛すれば、則ち下之に応ずること景響の如し。命に由らざる者有りて、然る後に之を俟つに刑を以てすれば、則ち民罪を知る。故に一人を刑して天下服す。罪人其の上を尤めず、罪の己に在るを知ればなり。是の故に刑罰省きて威行はるること流るるが如し、他の故無し、其の道に由るが故なり。故に其の道に由れば則ち行はれ、其の道に由らざれば則ち廃る。古者帝堯の天下を治むるや、蓋し一人を殺し二人を刑して天下治まる。伝に曰く、「威厲しくして試みず、刑措きて用ひず」と。
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