荀子 ／ 王覇篇
儒者為之不然，必將曲辨：朝廷必將隆禮義而審貴賤，若是、則士大夫莫不敬節死制者矣。百官則將齊其制度，重其官秩，若是、則百吏莫不畏法而遵繩矣。關市幾而不征，質律禁止而不偏，如是、則商賈莫不敦愨而無詐矣。百工將時斬伐，佻其期日，而利其巧任，如是，則百工莫不忠信而不楛矣。縣鄙則將輕田野之稅，省刀布之歛，罕舉力役，無奪農時，如是、農夫莫不朴力而寡能矣。士大夫務節死制，然而兵勁。百吏畏法循繩，然後國常不亂。商賈敦愨無詐，則商旅安，貨通財，而國求給矣。百工忠信而不楛，則器用巧便而財不匱矣。農夫朴力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢。是之謂政令行，風俗美，以守則固，以征則彊，居則有名，動則有功。此儒之所謂曲辨也。
新字：儒者為之不然，必将曲辨：朝廷必将隆礼義而審貴賤，若是、則士大夫莫不敬節死制者矣。百官則将斉其制度，重其官秩，若是、則百吏莫不畏法而遵繩矣。関市幾而不征，質律禁止而不偏，如是、則商賈莫不敦愨而無詐矣。百工将時斬伐，佻其期日，而利其巧任，如是，則百工莫不忠信而不楛矣。県鄙則将輕田野之税，省刀布之歛，罕舉力役，無奪農時，如是、農夫莫不朴力而寡能矣。士大夫務節死制，然而兵勁。百吏畏法循繩，然後国常不乱。商賈敦愨無詐，則商旅安，貨通財，而国求給矣。百工忠信而不楛，則器用巧便而財不匱矣。農夫朴力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廃。是之謂政令行，風俗美，以守則固，以征則彊，居則有名，動則有功。此儒之所謂曲辨也。
書き下し
儒者の之を為すは然らず、必ず将に曲辨せんとす。朝廷は必ず将に礼義を隆くして貴賎を審らかにせんとす。是くの若くんば、則ち士大夫は節を敬し制に死せざる者莫し。百官は則ち将に其の制度を斉え、其の官秩を重んぜんとす。是くの若くんば、則ち百吏は法を畏れて縄に遵わざるは莫し。関市は幾べて征せず、質律は禁止して偏らず。是くの如くんば、則ち商賈は敦愨にして詐無からざるは莫し。百工は将に時に斬伐し、其の期日を佻にして、其の巧任を利せんとす。是くの如くんば、則ち百工は忠信にして楛ならざるは莫し。県鄙は則ち将に田野の税を軽くし、刀布の歛を省き、力役を挙ぐること罕にして、農時を奪うこと無からんとす。是くの如くんば、農夫は朴力にして能を寡くせざるは莫し。士大夫は節に務め制に死す、然り而して兵は勁し。百吏は法を畏れ縄に循う、然る後に国は常に乱れず。商賈は敦愨にして詐無し、則ち商旅安く、貨を通じ財あり、而して国求めて給る。百工は忠信にして楛ならず、則ち器用は巧便にして財は匱しからず。農夫は朴力にして能を寡くす、則ち上は天の時を失わず、下は地の利を失わず、中は人の和を得て、百事廃れず。是れを之れ政令行われ、風俗美なりと謂う。以て守れば則ち固く、以て征すれば則ち彊く、居れば則ち名有り、動けば則ち功有り。此れ儒の所謂曲辨なり。
現代語訳
儒者のやり方はそうではない。必ず細部にわたって整えようとする。朝廷では必ず礼義を尊び、身分の別を明らかにする。そうすれば士大夫は皆、節義を重んじ、職務のために命を懸ける。各官庁ではその制度を整え、官の等級と俸給を重んじる。そうすれば役人は皆、法を畏れて基準に従う。関所や市場では取り締まりはしても課税はせず、取引の法は禁ずべきを禁じて偏りがない。そうすれば商人は皆、誠実で偽りがなくなる。職人には季節にかなった伐採をさせ、納期にゆとりを持たせ、その技量が生きるようにする。そうすれば職人は皆、誠実で粗悪な仕事をしなくなる。地方の村々では田畑の税を軽くし、貨幣の徴収を減らし、労役を課すことをまれにして、農繁期を奪わない。そうすれば農民は皆、素朴に力を尽くし、余計な小細工をしなくなる。士大夫が節義に努め職務に命を懸ければ、軍は強い。役人が法を畏れて基準に従えば、国は常に乱れない。商人が誠実で偽りがなければ、商いの旅は安全になり、物が流通して財が生まれ、国の需要は満たされる。職人が誠実で粗悪な仕事をしなければ、道具は巧みで使いやすく、財は不足しない。農民が素朴に力を尽くせば、上は天の時を逃さず、下は地の利を失わず、中は人の和を得て、あらゆる仕事がすたれない。これを、政令が行われ風俗が美しい、というのである。これで守れば堅固であり、これで攻めれば強く、じっとしていても名声があり、動けば功績がある。これが儒者のいう「細部にわたって整える」ということである。