荀子 ／ 富国篇

凡攻人者，非以為名，則案以為利也；不然則忿之也。仁人之用國，將脩志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭名；以國載之，則天下莫之能隱匿也。若是則為名者不攻也。將闢田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，與之遠舉極戰則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其將，若撥麷。彼得之，不足以藥傷補敗。彼愛其爪牙，畏其仇敵，若是則為利者不攻也。將脩大小強弱之義，以持慎之，禮節將甚文，珪璧將甚碩，貨賂將甚厚，所以說之者，必將雅文辯慧之君子也。彼苟有人意焉，夫誰能忿之？若是，則忿之者不攻也。為名者否，為利者否，為忿者否，則國安於盤石，壽於旗翼。人皆亂，我獨治；人皆危，我獨安；人皆喪失之，我按起而治之。故仁人之用國，非特將持其有而已也，又將兼人。《詩》曰：「淑人君子，其儀不忒；其儀不忒，正是四國。」此之謂也。

新字：凡攻人者，非以為名，則案以為利也；不然則忿之也。仁人之用国，将脩志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士誠是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能与之争名；以国載之，則天下莫之能隠匿也。若是則為名者不攻也。将闢田野，実倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，与之遠舉極戦則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其将，若撥麷。彼得之，不足以薬傷補敗。彼愛其爪牙，畏其仇敵，若是則為利者不攻也。将脩大小強弱之義，以持慎之，礼節将甚文，珪璧将甚碩，貨賂将甚厚，所以説之者，必将雅文辯慧之君子也。彼苟有人意焉，夫誰能忿之？若是，則忿之者不攻也。為名者否，為利者否，為忿者否，則国安於盤石，寿於旗翼。人皆乱，我独治；人皆危，我独安；人皆喪失之，我按起而治之。故仁人之用国，非特将持其有而已也，又将兼人。《詩》曰：「淑人君子，其儀不忒；其儀不忒，正是四国。」此之謂也。

書き下し

凡そ人を攻むる者は、以て名を為すに非ざれば、則ち案ち以て利を為すなり。然らずんば則ち之を忿るなり。仁人の國を用うるや、將に志意を脩め、身行を正し、隆高に伉り、忠信を致し、文理を期せんとす。布衣紃屨の士も誠に是ならば、則ち窮閻漏屋に在りと雖も、王公も之と名を爭う能わず。國を以て之に載すれば、則ち天下之を隱匿する能わし莫し。是の若くんば則ち名を為す者は攻めざるなり。將に田野を闢き、倉廩を實たし、備用を便にし、上下心を一にし、三軍力を同じくせんとす。之と遠く舉げて極戰するは則ち不可なり。境内の聚まりや保固なり。可を視て、其の軍を午り、其の將を取ること、麷を撥うが若し。彼れ之を得るも、傷を藥し敗を補うに足らず。彼れ其の爪牙を愛しみ、其の仇敵を畏る。是の若くんば則ち利を為す者は攻めざるなり。將に大小強弱の義を脩め、以て之を持慎せんとす。禮節は將に甚だ文ならんとし、珪璧は將に甚だ碩ならんとし、貨賂は將に甚だ厚からんとし、以て之を説く所の者は、必ず將に雅文辯慧の君子ならんとす。彼れ苟しくも人意有らば、夫れ誰か能く之を忿らんや。是の若くんば、則ち之を忿る者も攻めざるなり。名を為す者も否、利を為す者も否、忿を為す者も否ならば、則ち國は盤石よりも安く、旗翼よりも壽し。人皆な亂るるも、我れ獨り治まる。人皆な危うきも、我れ獨り安し。人皆な之を喪失するも、我れ按ち起ちて之を治む。故に仁人の國を用うるや、特だ將に其の有を持するのみに非ず、又た將に人を兼ねんとす。詩に曰く、淑人君子、其の儀忒わず、其の儀忒わざれば、是の四國を正す、と。此れの謂いなり。