荀子 ／ 非相篇

相人，古之人無有也，學者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐舉，相人之形狀顏色，而知其吉凶妖祥，世俗稱之。古之人無有也，學者不道也。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。故長短小大，善惡形相，非吉凶也。古之人無有也，學者不道也。

新字：相人，古之人無有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐舉，相人之形状顔色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人無有也，学者不道也。故相形不如論心，論心不如択術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖悪而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術悪，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。故長短小大，善悪形相，非吉凶也。古之人無有也，学者不道也。

書き下し

人を相（そう）するは、古の人には有る無きなり、学者は道（い）わざるなり。古者（いにしえ）姑布子卿（こふしけい）有り、今の世、梁に唐挙（とうきょ）有り。人の形状顔色を相して、其の吉凶妖祥を知る。世俗之を称す。古の人には有る無きなり、学者は道わざるなり。故に形を相するは心を論ずるに如かず、心を論ずるは術を択ぶに如かず。形は心に勝たず、心は術に勝たず。術正しくして心之に順えば、則ち形相悪しと雖も心術は善し、君子為（た）るに害無きなり。形相善しと雖も心術悪しければ、小人為るに害無きなり。君子、之を吉と謂い、小人、之を凶と謂う。故に長短小大、善悪の形相は、吉凶に非ざるなり。古の人には有る無きなり、学者は道わざるなり。