荀子 ／ 栄辱篇
有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾彊，牟牟然惟利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，牟牟然惟利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。
新字：有狗彘之勇者，有賈盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。争飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾彊，牟牟然惟利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，争貨財，無辞譲，果敢而振，猛貪而戻，牟牟然惟利之見，是賈盗之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於権，不顧其利，舉国而与之不為改視，重死持義而不橈，是士君子之勇也。
書き下し
狗彘（くてい）の勇なる者有り、賈盗（ことう）の勇なる者有り、小人の勇なる者有り、士君子の勇なる者有り。飲食を争い、廉恥無く、是非を知らず、死傷を辟（さ）けず、衆彊（しゅうきょう）を畏れず、牟牟（ぼうぼう）然として惟だ利と飲食とのみ之れ見るは、是れ狗彘の勇なり。事の利を為し、貨財を争い、辞譲無く、果敢にして振るい、猛貪にして戻（もと）り、牟牟然として惟だ利のみ之れ見るは、是れ賈盗の勇なり。死を軽んじて暴なるは、是れ小人の勇なり。義の在る所、権に傾かず、其の利を顧みず、国を挙げて之に与うるも視を改めず、死を重んじ義を持して橈（たわ）まざるは、是れ士君子の勇なり。
現代語訳
犬や豚の勇気があり、商人や盗人の勇気があり、小人の勇気があり、士君子の勇気がある。飲み食いを奪い合い、恥を知らず、善悪の区別もつかず、傷つくことも死ぬことも避けず、大勢や強い相手も恐れず、ただがつがつと利益と食い物しか目に入らない。これが犬や豚の勇気である。事業の利益をはかり、財貨を奪い合い、譲るということがなく、思い切りよく暴れ、荒々しく貪欲で道理に背き、ただがつがつと利益しか目に入らない。これが商人や盗人の勇気である。命を軽んじて乱暴に振る舞う。これが小人の勇気である。正義のあるところに立ち、権力になびかず、自分の利益を顧みず、国を丸ごと与えると言われても顔色を変えず、命を大切にしながら義を守り抜いて曲がらない。これが士君子の勇気である。
解説
勇気は美徳とされますが、荀子は「どんな勇気か」を四つに分けて問い直します。恥も善悪も忘れて食い物に飛びつくのは犬や豚の勇気。金と利益のためなら暴れる商人や盗人の勇気。命を粗末にして乱暴を働く小人の勇気。そして最後に士君子の勇気が置かれます。士君子の勇気とは、義のあるところに立ち、権力になびかず、自分の損得を計算せず、国を丸ごとやると言われても顔色ひとつ変えないことです。注目したいのは「死を重んじ義を持して橈まず」という一句で、命を軽んじるのではなく、命を大切にしたうえで義を守り抜く点にあります。無鉄砲さと勇気は違うのです。仕事でも、声の大きさや向こう見ずさが勇気に見えることがあります。本当に問われるのは、損得を超えて譲れない一線を静かに守れるかどうかでしょう。