荀子 ／ 栄辱篇
鬥者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒，而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也；家室立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也；君上之所惡也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，上忘其君，是刑法之所不舍也，聖王之所不畜也。乳彘觸虎，乳狗不遠遊，不忘其親也。人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。
新字：鬥者，忘其身者也，忘其親者也，忘其君者也。行其少頃之怒，而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也；家室立残，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也；君上之所悪也，刑法之所大禁也，然且為之，是忘其君也。憂忘其身，內忘其親，上忘其君，是刑法之所不舎也，聖王之所不畜也。乳彘触虎，乳狗不遠遊，不忘其親也。人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曽狗彘之不若也。
書き下し
闘う者は、其の身を忘るる者なり、其の親を忘るる者なり、其の君を忘るる者なり。其の少頃（しょうけい）の怒りを行いて、終身の躯を喪う。然も且つ之を為すは、是れ其の身を忘るるなり。家室立ちどころに残（やぶ）れ、親戚も刑戮を免れず。然も且つ之を為すは、是れ其の親を忘るるなり。君上の悪（にく）む所なり、刑法の大いに禁ずる所なり。然も且つ之を為すは、是れ其の君を忘るるなり。下は其の身を忘れ、内は其の親を忘れ、上は其の君を忘る。是れ刑法の舎（ゆる）さざる所、聖王の畜（やしな）わざる所なり。乳彘（にゅうてい）の虎に触れ、乳狗（にゅうく）の遠遊せざるは、其の親（したしみ）を忘れざればなり。人にして、下は其の身を忘れ、内は其の親を忘れ、上は其の君を忘るれば、則ち是れ人にして、曾（すなわ）ち狗彘（くてい）にも若（し）かざるなり。
現代語訳
人と争い闘う者は、自分の身を忘れた者であり、親を忘れた者であり、主君を忘れた者である。ほんの一瞬の怒りにまかせて振る舞い、一生の身体を失う。それでもなお争うのは、自分の身を忘れているのだ。家庭はたちまち壊れ、親族までも刑罰を免れない。それでもなお争うのは、親を忘れているのだ。主君が憎むところであり、法が固く禁じるところである。それでもなお争うのは、主君を忘れているのだ。下は自分の身を忘れ、内は親を忘れ、上は主君を忘れる。これは法が許さず、聖王が決して手もとに置かないものである。子を持つ雌豚は虎にも立ち向かい、乳を飲ませる母犬は遠くへ出歩かない。身内への情を忘れないからである。人でありながら、自分の身も親も主君も忘れるなら、それは人の姿をしていて犬や豚にも及ばないということだ。
解説
荀子はここで、けんかや私闘を徹底的に否定します。一瞬の怒りに任せて争う人は、自分の身も、家族も、仕えている主君も、まとめて忘れているというのです。たった一度の怒りで一生の体を失い、家族を巻き添えにし、法を破って社会から締め出される。割に合わないどころではありません。印象的なのは最後のたとえです。子豚を守る母豚は虎にさえ立ち向かい、乳を与える母犬は遠くへ行かない。動物ですら身内を忘れないのに、人が怒りにまかせて身内を忘れるなら、犬や豚にも劣る、と荀子は突き放します。現代のけんかは暴力よりも、感情的な言い争いやネット上の応酬でしょう。その一瞬の勝ちのために何を失うのかを、荀子は数えて見せてくれます。かっとなったときこそ、背後にいる家族や同僚の顔を思い出したいものです。