荀子 ／ 不苟篇

君子治治，非治亂也。曷謂邪？曰：禮義之謂治，非禮義之謂亂也。故君子者，治禮義者也，非治非禮義者也。然則國亂將弗治與？曰：國亂而治之者，非案亂而治之之謂也。去亂而被之以治。人汙而脩之者，非案汙而脩之之謂也，去汙而易之以脩。故去亂而非治亂也，去汙而非脩汙也。治之為名，猶曰君子為治而不為亂，為脩而不為汙也。

新字：君子治治，非治乱也。曷謂邪？曰：礼義之謂治，非礼義之謂乱也。故君子者，治礼義者也，非治非礼義者也。然則国乱将弗治与？曰：国乱而治之者，非案乱而治之之謂也。去乱而被之以治。人汚而脩之者，非案汚而脩之之謂也，去汚而易之以脩。故去乱而非治乱也，去汚而非脩汚也。治之為名，猶曰君子為治而不為乱，為脩而不為汚也。

書き下し

君子は治を治め、乱を治むるに非ざるなり。曷を謂うか。曰く、礼義、之を治と謂い、礼義に非ざる、之を乱と謂うなり。故に君子なる者は、礼義を治むる者なり、礼義に非ざるを治むる者に非ざるなり。然らば則ち国乱れなば将に治めざらんとするか。曰く、国乱れて之を治むる者は、乱に案りて之を治むるの謂いに非ざるなり。乱を去りて之に被うに治を以てするなり。人汙れて之を脩むる者は、汙に案りて之を脩むるの謂いに非ざるなり、汙を去りて之に易うるに脩を以てするなり。故に乱を去るも乱を治むるに非ざるなり、汙を去るも汙を脩むるに非ざるなり。治の名為るは、猶お君子は治を為して乱を為さず、脩を為して汙を為さずと曰うがごときなり。