法を好みて行なうは、士なり。志を篤くして体するは、君子なり。斉明にして竭きざるは、聖人なり。人は法無ければ、則ち倀倀然たり。法有りて其の義を志らざれば、則ち渠渠然たり。法に依り、而して又た其の類を深くすれば、然る後に温温然たり。

荀子は、修養の段階を三つに分けます。手本となる法を好んでそのとおりに実行できるのが士。志を厚くして、その法をわが身のものとして体現するのが君子。そして、すべてに通じて尽きることのないはたらきを持つのが聖人です。段階を上がるほど、外から与えられた型が、内から出てくるものへと変わっていくのがわかります。そのうえで荀子は、法との付き合い方を三つの状態で描きます。法がなければ、人は行き先を見失ってさまよう。法があっても意味がわからなければ、いつも不安でおどおどする。法に依り、その筋道まで深く理解して、ようやくゆったりと落ち着ける。マニュアルやルールも同じで、ただ従っているうちは窮屈ですが、なぜそうなっているのかまで腹に落ちると、応用が効いて心が軽くなります。型を覚え、意味を知り、身につける。この順序が学びの道筋です。