荀子 ／ 修身篇

夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。將以窮無窮，逐無極與？其折骨絕筋，終身不可以相及也。將有所止之，則千里雖遠，亦或遲、或速、或先、或後，胡為乎其不可以相及也！不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？夫「堅白」、「同異」、「有厚無厚」之察，非不察也，然而君子不辯，止之也。倚魁之行，非不難也，然而君子不行，止之也。故學曰遲。彼止而待我，我行而就之，則亦或遲、或速、或先、或後，胡為乎其不可以同至也！故蹞步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。厭其源，開其瀆，江河可竭。一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉！然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或為之，或不為爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。

新字：夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。将以窮無窮，逐無極与？其折骨絶筋，終身不可以相及也。将有所止之，則千里雖遠，亦或遅、或速、或先、或後，胡為乎其不可以相及也！不識歩道者，将以窮無窮，逐無極与？意亦有所止之与？夫「堅白」、「同異」、「有厚無厚」之察，非不察也，然而君子不辯，止之也。倚魁之行，非不難也，然而君子不行，止之也。故學曰遅。彼止而待我，我行而就之，則亦或遅、或速、或先、或後，胡為乎其不可以同至也！故蹞歩而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。厭其源，開其瀆，江河可竭。一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相県也，豈若跛鱉之与六驥足哉！然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或為之，或不為爾！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。

書き下し

夫れ驥は一日にして千里なるも、駑馬も十駕すれば、則ち亦た之に及ぶ。将た以て無窮を窮め、無極を逐わんとするか。其れ骨を折り筋を絶つとも、身を終うるまで以て相い及ぶべからざらん。将た止まる所有らば、則ち千里は遠しと雖も、亦た或いは遅く、或いは速く、或いは先んじ、或いは後るるも、胡為れぞ其れ以て相い及ぶべからざらんや。歩道を識らざる者は、将た以て無窮を窮め、無極を逐わんとするか、意た亦た止まる所有るか。夫の「堅白」「同異」「有厚無厚」の察は、察ならざるに非ざるなり、然れども君子の弁ぜざるは、之を止むればなり。倚魁の行ないは、難からざるに非ざるなり、然れども君子の行なわざるは、之を止むればなり。故に学びて曰く遅しと。彼れ止まりて我を待たば、我行きて之に就かん、則ち亦た或いは遅く、或いは速く、或いは先んじ、或いは後るるも、胡為れぞ其れ以て同じく至るべからざらんや。故に蹞歩して休まざれば、跛鱉も千里、土を累ねて輟めざれば、丘山も崇く成る。其の源を厭ぎ、其の瀆を開かば、江河も竭くべし。一たび進み一たび退き、一たび左し一たび右すれば、六驥も致らず。彼の人の才性の相い縣たるや、豈に跛鱉の六驥と足を比ぶるが若きものならんや。然れども跛鱉は之に致り、六驥は致らざるは、是れ它の故無し、或いは之を為し、或いは為さざればなり。道は邇しと雖も、行かざれば至らず。事は小なりと雖も、為さざれば成らず。其の人と為りや暇日多き者は、其の出入遠からず。