荀子 / 修身篇
志意脩則驕富貴,道義重則輕王公;內省而外物輕矣。傳曰:「君子役物,小人役於物。」此之謂矣。身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。故良農不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。
新字:志意脩則驕富貴,道義重則軽王公;内省而外物軽矣。伝曰:「君子役物,小人役於物。」此之謂矣。身労而心安,為之;利少而義多,為之;事乱君而通,不如事窮君而順焉。故良農不為水旱不耕,良賈不為折閲不市,士君子不為貧窮怠乎道。
書き下し
志意脩まれば則ち富貴に驕り、道義重ければ則ち王公を軽んず。内に省みれば外物軽し。伝に曰く、「君子は物を役し、小人は物に役せらる」とは、此れを之れ謂うなり。身労して心安からば、之を為す。利少なくして義多からば、之を為す。乱君に事えて通ずるは、窮君に事えて順なるに如かず。故に良農は水旱の為に耕さずんばあらず、良賈は折閲の為に市せずんばあらず、士君子は貧窮の為に道に怠らず。
現代語訳
志が修まっていれば、富貴の者に対しても堂々としてへつらわない。道義を重んじていれば、王侯や公卿さえ軽く見える。内面をよく省みれば、外の事物は軽いものになるのである。古い伝えに「君子は物を使いこなし、小人は物に使われる」とあるのは、このことを言ったのである。体は苦労しても心が安らかであるなら、それをする。利益は少なくても義が大きいなら、それをする。乱れた君主に仕えて出世するよりは、行きづまった君主に仕えて道理に従うほうがましである。だから、よい農夫は洪水や日照りがあるからといって耕作をやめず、よい商人は損をしたからといって商売をやめず、立派な人物は貧しく困窮したからといって道を怠ることはない。
解説
この章句が説くこと
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荀子・修身篇君子の利を求むるや略、其の害に遠ざかるや早く、其の辱を避くるや懼れ、其の道理を行なうや勇なり。君子は貧窮なるも志広く、富貴なるも体は恭しく、安燕なるも血気惰らず、労勌なるも容貌枯れず、怒るも過ちて奪わず、喜ぶも過ちて予えず。君子は貧窮なるも志広きは、仁を隆くすればなり。富貴なるも体の恭しきは、勢いを殺げばなり。安燕なるも血気の衰えざるは、理を柬べばなり。労勌なるも容貌の枯れざるは、交わりを好めばなり。怒るも過ちて奪わず、喜ぶも過ちて予えざるは、是れ法の私に勝てばなり。書に曰く、「作好する有る無く、王の道に遵え。作悪する有る無く、王の路に遵え」とは、此れ君子の能く公義を以て私欲に勝つを言うなり。
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荀子・修身篇体は恭敬にして心は忠信、術は礼義にして情は人を愛す。天下を横行し、四夷に困しむと雖も、人貴ばざるは莫し。労苦の事には則ち先を争い、饒楽の事には則ち能く譲り、端愨誠信にして、拘り守りて詳らかなり。天下を横行し、四夷に困しむと雖も、人任ぜざるは莫し。体は倨固にして心は埶詐、術は順墨にして精は雑汙たり。天下を横行し、四方に達すと雖も、人賤しまざるは莫し。労苦の事には則ち偸儒して転脱し、饒楽の事には則ち佞兌にして曲がらず、辟違にして愨ならず、程役して録せず。天下を横行し、四方に達すと雖も、人棄てざるは莫し。
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荀子・正名篇心平らかに愉しければ、則ち色の傭に及ばざるも以て目を養うべく、声の傭に及ばざるも以て耳を養うべく、蔬食菜羹も以て口を養うべく、麤布の衣、麤紃の履も、以て体を養うべし。局室・蘆簾・稿蓐・敝れたる机筵も、以て形を養うべし。故に万物の美無しと雖も以て楽を養うべく、埶列の位無くとも以て名を養うべし。是くの如くして之に天下を加うれば、其の天下の為にすること多くして、其の私楽は少なし。夫れ是を之れ己を重んじて物を役すと謂う。
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荀子・不苟篇君子と小人との反するや、君子は心を大にすれば則ち天を敬いて道い、心を小にすれば則ち義を畏れて節す。知なれば則ち明通にして類し、愚なれば則ち端愨にして法る。由いらるれば則ち恭にして止まり、閉ざさるれば則ち敬にして斉し。喜べば則ち和にして理あり、憂うれば則ち静かにして理あり。通ずれば則ち文にして明らかに、窮すれば則ち約にして詳らかなり。小人は則ち然らず。心を大にすれば則ち慢にして暴、心を小にすれば則ち流淫にして傾く。知なれば則ち攫盗して漸、愚なれば則ち毒賊にして乱る。由いらるれば則ち兌にして倨り、閉ざさるれば則ち怨みて険なり。喜べば則ち軽くして翾り、憂うれば則ち挫けて懾る。通ずれば則ち驕りて偏し、窮すれば則ち棄てて儑たり。伝に曰く、「君子は両つながら進み、小人は両つながら廃る」とは、此れを之れ謂うなり。
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荀子・正名篇嘗試みに深く其の隠れて難き者を観ん。志理を軽んじて物を重んぜざる者は、之れ有ること無し。外物を重んじて内憂えざる者は、之れ有ること無し。行い理を離れて外危うからざる者は、之れ有ること無し。外危うくして内恐れざる者は、之れ有ること無し。心憂え恐るれば、則ち口に芻豢を銜みて其の味を知らず、耳に鐘鼓を聴きて其の声を知らず、目に黼黻を視て其の状を知らず、軽煖平簟にして体其の安きを知らず。故に万物の美に嚮かうも嗛る能わざるなり。仮に間を得て之を嗛るとも、則ち離るる能わざるなり。故に万物の美に嚮かいて憂え盛んに、万物の美を兼ねて害盛んなり。此くの如き者は、其の物を求むるや、生を養うか、寿を粥るか。故に其の欲を養わんと欲して其の情を縦にし、其の性を養わんと欲して其の形を危うくし、其の楽を養わんと欲して其の心を攻め、其の名を養わんと欲して其の行を乱す。此くの如き者は、侯に封ぜられ君と称せらると雖も、其れ夫の盗と異なる無し。軒に乗り絻を戴くと雖も、其れ足無き者と異なる無し。夫れ是を之れ己を以て物の役と為すと謂う。
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荀子・大略篇君子は貴ぶべきを為すこと能(あた)ふも、人をして必ず己を貴ばしむること能はず。用ふべきを為すこと能ふも、人をして必ず己を用ゐしむること能はず。
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