荀子 ／ 修身篇
以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是非非謂之智，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏。
新字：以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是非非謂之智，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盗，匿行曰詐，易言曰誕。趣舎無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰浅。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。
書き下し
善を以て人に先んずる者、之を教と謂い、善を以て人に和する者、之を順と謂う。不善を以て人に先んずる者、之を諂と謂い、不善を以て人に和する者、之を諛と謂う。是を是とし非を非とする、之を智と謂い、是を非とし非を是とする、之を愚と謂う。良を傷るを讒と曰い、良を害するを賊と曰う。是を是と謂い、非を非と謂う、之を直と曰う。貨を竊むを盗と曰い、行ないを匿すを詐と曰い、言を易うるを誕と曰う。趣舎定まる無き、之を無常と謂う。利を保ちて義を棄つる、之を至賊と謂う。多く聞くを博と曰い、少なく聞くを浅と曰う。多く見るを閑と曰い、少なく見るを陋と曰う。進み難きを偍と曰い、忘れ易きを漏と曰う。少なくして理まるを治と曰い、多くして乱るるを秏と曰う。
現代語訳
善いことによって人を導くのを教といい、善いことによって人に同調するのを順という。善くないことによって人を導くのを諂といい、善くないことによって人に調子を合わせるのを諛という。正しいものを正しいとし、間違ったものを間違いとするのを智といい、正しいものを間違いとし、間違ったものを正しいとするのを愚という。善良な人を傷つけることを讒といい、善良な人を害することを賊という。正しいものを正しいと言い、間違ったものを間違いと言うことを直という。財貨をぬすむのを盗といい、おこないを隠すのを詐といい、言うことをころころ変えるのを誕という。取捨選択に一定の基準がないのを無常という。利益を守るために義を捨てるのを、この上ない賊という。多くを聞き知っているのを博といい、聞くところが少ないのを浅という。多くを見ているのを閑といい、見るところが少ないのを陋という。進歩がのろいのを偍といい、忘れっぽいのを漏という。扱う事柄が少なくてよく治まっているのを治といい、多くて乱れているのを秏という。