荀子 ／ 勧学篇

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

新字：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎動静。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者為己，今之学者為人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

書き下し

君子の学は、耳に入りて、心に著き、四体に布き、動静に形る。端して言い、蝡きて動くも、一に以て法則と為す可し。小人の学は、耳に入りて、口に出づ。口耳の間は、則ち四寸のみ、曷ぞ七尺の躯を美しくするに足らんや。古の学者は己の為にし、今の学者は人の為にす。君子の学は、以て其の身を美しくし、小人の学は、以て禽犢と為す。故に問わずして告ぐる、之を傲と謂い、一を問いて二を告ぐる、之を囋と謂う。傲は非なり、囋も非なり。君子は嚮の如し。