荀子 ／ 勧学篇
君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
新字：君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日参省乎己，則智明而行無過矣。
書き下し
君子曰く、学は以て已むべからず。青は之を藍より取りて、藍より青く、氷は水之を為して、水より寒し。木の直きこと縄に中るも、輮めて以て輪と為せば、其の曲なること規に中り、槁暴有りと雖も、復た挺びざるは、輮之をして然らしむるなり。故に木は縄を受くれば則ち直く、金は礪に就けば則ち利く、君子は博く学びて日に己に参省すれば、則ち智明らかにして行い過ち無し。
現代語訳
君子は言う、学問は途中でやめてはならないと。青色は藍から取るが、もとの藍よりも青い。氷は水からできるが、もとの水よりも冷たい。まっすぐで墨縄にかなう木も、ためて輪にすれば、その曲がりはコンパスにぴたりと合い、たとえ日に干して乾かしても、もう元のまっすぐには戻らない。ためることがそうさせたのである。だから木は墨縄に当てれば真っすぐになり、金属は砥石にかければ鋭くなる。君子は広く学んで日々わが身を反省すれば、知恵は明らかになり、行いに過ちがなくなる。
解説
荀子の学問論の冒頭で、最も有名な一節です。「青は藍より出でて藍より青し」——弟子が師を超える、という後世の意味はここから生まれました。荀子が言いたいのは、人は生まれつきで決まらず、学びと修養によっていくらでも変われる、ということです。まっすぐな木もためれば輪になり、二度と元に戻らない。教育や習慣は、それほど深く人を作り替える力を持ちます。だからこそ「学は已むべからず」、学びに終わりはない。ポイントは最後の一句で、ただ知識を積むだけでなく「日に己に参省す」——毎日わが身を振り返ることをセットにしている点です。私たちの学びも、インプットと自己点検を両輪にして初めて、行動の質が変わっていきます。