貞観政要 ／ 慎終
臣聞「禍福無門，唯人所召。」「人無釁焉，妖不妄作。」伏惟陛下統天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年穀豐稔，禮教聿興，比屋喻於可封，菽粟同於水火。暨乎今歲，天災流行。炎氣致旱，乃遠被於郡國；兇醜作孽，忽近起於轂下。夫天何言哉？垂象示誡，斯誠陛下驚懼之辰，憂勤之日也。若見誡而懼，擇善而從，同周文之小心，追殷湯之罪己，前王所以致禮者，勤而行之，今時所以敗德者，思而改之，與物更新，易人視聽，則寶祚無疆，普天幸甚，何禍敗之有乎？然則社稷安危，國家治亂，在於一人而已。當今太平之基，既崇極天之峻；九仞之積，猶虧一簣之功。千載休期，時難再得，明主可為而不為，微臣所以郁結而長嘆者也。
新字：臣聞「禍福無門，唯人所召。」「人無釁焉，妖不妄作。」伏惟陛下統天御宇十有三年，道洽寰中，威加海外，年穀豊稔，礼教聿興，比屋喻於可封，菽粟同於水火。暨乎今歲，天災流行。炎気致旱，乃遠被於郡国；兇醜作孽，忽近起於轂下。夫天何言哉？垂象示誡，斯誠陛下驚懼之辰，憂勤之日也。若見誡而懼，択善而従，同周文之小心，追殷湯之罪己，前王所以致礼者，勤而行之，今時所以敗徳者，思而改之，与物更新，易人視聴，則宝祚無疆，普天幸甚，何禍敗之有乎？然則社稷安危，国家治乱，在於一人而已。当今太平之基，既崇極天之峻；九仞之積，猶虧一簣之功。千載休期，時難再得，明主可為而不為，微臣所以郁結而長嘆者也。
書き下し
臣聞く「禍福に門無く、唯だ人の召く所」「人に釁（きん）無くんば、妖は妄りに作らず」と。伏して惟うに陛下、天を統べ宇を御すること十有三年。道は寰中に洽（あまね）く、威は海外に加わる。年穀は豊稔、礼教は聿（ここ）に興る。比屋は封ずべきに喩え、菽粟は水火に同じ。今歳に暨（およ）び、天災流行す。炎気は旱を致し、乃ち遠く郡国に被る。凶醜は孽を作し、忽ち近く轂下に起こる。夫れ天は何をか言わんや。象を垂れて誡を示す。斯れ誠に陛下の驚懼するの辰、憂勤するの日なり。若し誡を見て懼れ、善を択びて従い、周文の小心に同じく、殷湯の己を罪するを追い、前王の礼を致す所以の者は、勤めて之を行い、今時の徳を敗る所以の者は、思いて之を改め、物と更新し、人の視聴を易（か）えば、則ち宝祚は疆り無く、普天は幸甚ならん。何の禍敗か之れ有らんや。然らば則ち社稷の安危、国家の治乱は、一人に在るのみ。当今、太平の基は、既に極天の峻を崇（たか）くす。九仞の積は、猶お一簣（き）の功を虧く。千載の休期、時は再び得難し。明主は為すべくして為さず。微臣の郁結して長嘆する所以の者なり。
現代語訳
臣はこう聞いております。「禍福に決まった門はなく、ただ人が招くもの」「人に隙がなければ、妖は勝手に起こらない」と。伏して思いますに、陛下が天下を治めて十三年。道は国中に行き渡り、威は海外に及ぶ。穀物は豊かに実り、礼と教えが興った。家々は表彰に値し、豆や粟は水や火のように豊富です。ところが今年、天災が流行しました。熱気が旱魃を招き、遠く諸国に及んだ。凶悪な者が禍をなし、都の足元で起きた。天は何を語るでしょう。徴を垂れて戒めを示すのです。これこそ、陛下が驚き恐れる時、憂え努める日です。もし戒めを見て恐れ、善を択んで従い、周の文王の慎みに倣い、殷の湯王が自らを責めたのを追い、前代の王が礼を実現した方法を勤めて行い、今、徳を損なっている原因を考えて改め、物と共に新たになり、人の見聞を変えられれば、国運は限りなく、天下は幸いです。何の禍や敗れがありましょう。であれば、国家の安危、治乱は、ただ一人にかかっています。今、太平の基は、すでに天を極める高さです。九仞の山も、なお一簣の土を欠いています。千年に一度の好機、時は二度と得がたい。名君がなし得るのに、なさらない。微臣が心を塞ぎ、長く嘆く理由です。