貞観政要 ／ 慎終
立身成敗，在於所染，蘭芷鮑魚，與之俱化，慎乎所習，不可不思。陛下貞觀之初，砥礪名節，不私於物，惟善是與，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠之則莫知其是。莫知其是，則不間而自疏；不見其非，則有時而自昵。昵近小人，非致理之道；疏遠君子，豈興邦之義？此其漸不克終四也。
新字：立身成敗，在於所染，蘭芷鮑魚，与之俱化，慎乎所習，不可不思。陛下貞観之初，砥礪名節，不私於物，惟善是与，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，礼重君子。重君子也，敬而遠之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠之則莫知其是。莫知其是，則不間而自疏；不見其非，則有時而自昵。昵近小人，非致理之道；疏遠君子，豈興邦之義？此其漸不克終四也。
書き下し
身を立つるの成敗は、染まる所に在り。蘭芷（らんし）と鮑魚と、之と倶に化す。習う所を慎み、思わざるべからず。陛下は貞観の初め、名節を砥礪し、物に私せず。惟だ善のみ是れ与（くみ）す。君子を親愛し、小人を疎斥す。今は則ち然らず。小人を軽褻（けいせつ）し、君子を礼重す。君子を重んずるや、敬して之を遠ざく。小人を軽んずるや、狎（な）れて之に近づく。之に近づけば則ち其の非を見ず。之を遠ざくれば則ち其の是を知る莫し。其の是を知る莫くんば、則ち間（へだ）てずして自ら疎なり。其の非を見ずんば、則ち時有りて自ら昵（した）しむ。小人に昵近するは、理を致すの道に非ず。君子を疎遠にするは、豈に邦を興すの義ならんや。此れ其の漸く克く終えざるの四なり。
現代語訳
身を立てる成否は、染まるところにあります。蘭と腐った魚、共にあれば同化する。習うところを慎み、考えずにいられません。陛下は貞観の初め、名節を磨き、物に私心を持たず、ただ善に与しました。君子を親しみ愛し、小人を退けました。今はそうではありません。小人を軽く扱い、君子を礼をもって重んじる。君子を重んじては、敬して遠ざける。小人を軽んじては、馴れ親しんで近づける。近づければ、その非が見えない。遠ざければ、その是が分からない。是が分からなければ、隔てずとも自ずと疎くなる。非が見えなければ、時に自ずと親しくなる。小人に馴れ近づくのは、治を実現する道ではありません。君子を遠ざけるのは、国を興す義でしょうか。これが、次第に終わりを全うできなくなっている第四です。
解説
「君子を重んじては、敬して遠ざける。小人を軽んじては、馴れ親しんで近づける」。この構造が恐ろしい。尊敬しているから、距離ができる。軽く見ているから、気安く話す。結果、気安い人の言葉だけが届く。悪意はありません。それでも、こうなるのです。