貞観政要 ／ 慎終

陛下貞觀之初，無為無欲，清靜之化，遠被遐荒。考之於今，其風漸墜，聽言則遠超於上聖，論事則未逾於中主。何以言之？漢文、晉武俱非上哲，漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬於萬里，市珍奇於域外，取怪於道路，見輕於戎狄，此其漸不克終一也。

新字：陛下貞観之初，無為無欲，清静之化，遠被遐荒。考之於今，其風漸墜，聴言則遠超於上聖，論事則未逾於中主。何以言之？漢文、晋武倶非上哲，漢文辞千里之馬，晋武焚雉頭之裘。今則求駿馬於万里，市珍奇於域外，取怪於道路，見軽於戎狄，此其漸不克終一也。

書き下し

陛下は貞観の初め、無為無欲なり。清静の化は、遠く遐荒に被る。之を今に考うるに、其の風は漸く墜つ。言を聴けば則ち遠く上聖に超ゆ。事を論ずれば則ち未だ中主を逾えず。何を以て之を言うや。漢の文・晋の武は倶に上哲に非ず。漢の文は千里の馬を辞し、晋の武は雉頭の裘を焚く。今は則ち駿馬を万里に求め、珍奇を域外に市（か）う。怪を道路に取り、軽んぜらるるを戎狄に見（あら）わす。此れ其の漸く克く終えざるの一なり。