貞観中、林邑国、白鸚鵡を貢す。性は辯慧にして、尤も応答に善し。屢々苦寒の言有り。太宗之を湣（あわ）れみ、其の使に付し、還りて林藪に出ださしむ。

貞観十九年、高麗王高蔵及び莫離支蓋蘇文、使を遣わして二美女を献ず。太宗其の使に謂いて曰く、「朕は此の女の其の父母兄弟に本国に離るるを憫れむ。若し其の色を愛して其の心を傷らば、我は取らざるなり」と。並びに之を本国に却還す。

貞観三年、李大亮は涼州都督と為る。嘗て臺使の州境に至る有り。名鷹有るを見て、大亮に諷して之を献ぜしむ。大亮密表して曰く、「陛下は久しく畋猟を絶つ。而るに使者は鷹を求む。若し是れ陛下の意ならば、深く昔の旨に乖（そむ）く。如し其れ自ら擅（ほしいまま）にせば、便ち是れ使は其の人に非ず」と。太宗書を下して曰く、「卿は文武を兼資し、志は貞確を懐く。故に藩牧を委ね、茲の重寄に当たらしむ。比（このごろ）州鎮に在り、声績遠く彰る。此の忠勤を念う。豈に寤寐（ごび）に忘れんや。使を遣わして鷹を献ぜしむるに、遂に曲順せず。今を論じ古を引き、遠く直言を献ず。腹心を披露すること、非常に懇到なり。覧て嘉嘆し、已（や）むこと能わず。臣の此くの若き有らば、朕復た何をか憂えん。宜しく此の誠を守り、終始一の若くすべし。『詩』に云う、『爾の位に靖恭（せいきょう）し、是の正直を好めば、神之を聴きて、爾に景福を介（たす）けん』と。古人は一言の重きは、千金に侔（ひと）しと称す。卿の言う所、深く貴ぶに足れり。今、卿に金の壺瓶、金の碗各々一枚を賜う。千鎰の重き無しと雖も、是れ朕の自ら用うるの物なり。卿は志を立つること方直、節を竭くすこと至公。職に処り官に当たり、毎に委ぬる所に副（そ）う。方に大いに任使し、以て重寄を申（の）べん。公事の閒、宜しく典籍を観るべし。兼ねて卿に荀悦『漢紀』一部を賜う。此の書は叙致簡要、論議深博、極めて政の体を為し、尽く君臣の義たり。今、以て卿に賜う。宜しく尋閲を加うべし」と。

貞観十六年、太宗侍臣に謂いて曰く、「古人云う、『鳥は林に棲む。猶お其の高からざるを恐れ、復た木末に巣くう。魚は水に蔵る。猶お其の深からざるを恐れ、復た窟下に穴す。然り而して人の獲うる所と為る者は、皆な餌を貪るに由るが故なり』と。今、人臣は任を受け、高位に居り、厚禄を食む。当に須らく忠正を履み、公清を蹈むべし。則ち災害無く、長く富貴を守らん。古人云う、『禍福に門無し。惟だ人の召く所なり』と。然れども其の身を陥るる者は、皆な財利を貪冒するが為なり。夫の魚鳥と何を以て異ならんや。卿等宜しく此の語を思いて鑒誡と為すべし」と。

貞観六年、太宗は御史大夫韋挺（いてい）、中書侍郎杜正倫、秘書少監虞世南、著作郎姚思廉等の封事を上りて旨に称うを以て、召して謂いて曰く、「朕は自古の人臣の忠を立つるの事を歴観す。若し明主に値（あ）わば、便ち宜しく誠を尽くして規諫すべし。龍逄・比干の如きに至りては、孥戮（どりく）を免れず。君と為るは易からず、臣と為るは極めて難し。朕又た聞く、竜は擾（な）らして馴らすべし、然れども喉下に逆鱗有り、と。卿等は遂に犯触を避けず、各々封事を進む。常に能く此くの如くんば、朕は豈に宗社の傾敗を慮らんや。卿等の此の意を思う毎に、暫くも忘るる能わず。故に宴を設けて楽しみを為す」と。仍お絹を賜うこと差有り。

貞観四年、有司上言す、「林邑の蛮国、表疏は不順なり。請う、兵を発して之を討撃せん」と。太宗曰く、「兵は凶器なり。已むを得ずして之を用う。故に漢の光武云う、『一たび兵を発する毎に、覚えず頭須の白と為る』と。古より以来、兵を窮め武を極めて、亡びざる者は未だ有らざるなり。苻堅は自ら兵の強きを恃み、必ず晋室を吞まんと欲す。兵を興すこと百万、一挙にして亡ぶ。隋主も亦た必ず高麗を取らんと欲し、頻年労役す。人は怨みに勝えず。遂に匹夫の手に死す。頡利の如きに至りては、往歳、数々来たりて我が国家を侵す。部落は征役に疲れ、遂に滅亡に至る。朕は今、此を見る。豈に輒ち即ち兵を発するを得んや。但だ山険を経歴し、土は瘴癘多し。若し我が兵士疾疫せば、此の蛮を克剪すと雖も、亦た何の補う所ぞ。言語の間、何ぞ介意するに足らんや」と。竟に之を討たず。

貞観の初め、太宗侍臣に謂いて曰く、「人に明珠有らば、貴重せざる莫し。若し以て雀を弾（う）たば、豈に惜しむべきに非ずや。況んや人の性命は明珠より甚だし。金銭財帛を見て刑網を懼れず、径（ただ）ちに即ち受納するは、乃ち是れ性命を惜しまざるなり。明珠は是れ身外の物なり。尚お以て雀を弾つべからず。何ぞ況んや性命の重き、乃ち以て財物に博（か）えんや。群臣若し能く備さに忠直を尽くし、国に益し人に利あらば、則ち官爵は立ちどころに至らん。皆な此の道を以て栄を求むる能わず、遂に妄りに財物を受く。贓賄既に露われ、其の身も亦た殞（お）つ。実に笑いを為すべし。帝王も亦た然り。情を恣にし放逸し、労役すること度無く、群小を信任し、忠正を疎遠にす。一も此に有らば、豈に滅亡せざらんや。隋の煬帝は奢侈にして自ら賢とし、身は匹夫の手に死す。亦た笑うべきと為す」と。