貞観政要／務農

貞觀十六年，太宗以天下粟價率計斗值五錢，其尤賤處，計斗值三錢，因謂侍臣曰：「國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬務儉約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！」

新字：貞観十六年，太宗以天下粟価率計斗値五銭，其尤賤処，計斗値三銭，因謂侍臣曰：「国以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非国家所有。既属豊稔若斯，朕為億兆人父母，唯欲躬務倹約，必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行礼譲，使郷閭之間，少敬長，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聴管弦，不従畋猟，楽在其中矣！」

書き下し

貞観十六年、太宗は天下の粟価、率（おおむ）ね計るに斗ごとに五銭に値し、其の尤も賤しき処は、計るに斗ごとに三銭に値するを以て、因りて侍臣に謂いて曰く、「国は民を以て本と為し、人は食を以て命と為す。若し禾黍登らずんば、則ち兆庶は国家の有する所に非ず。既に豊稔の斯くの若きに属す。朕は億兆の人の父母と為る。唯だ躬ら倹約に務め、必ず輒（すなわ）ち奢侈を為さざらんことを欲す。朕は常に天下の人に賜い、皆な富貴ならしめんと欲す。今、徭賦を省き、其の時を奪わず、比屋の人をして其の耕稼を恣にせしむ。此れ則ち富めり。礼譲を敦行し、郷閭の間、少は長を敬い、妻は夫を敬わしむ。此れ則ち貴し。但だ天下をして皆な然らしめば、朕は管弦を聴かず、畋猟に従わずとも、楽しみは其の中に在り」と。

現代語訳

貞観十六年、太宗は天下の穀物の値がおおむね一斗五銭、最も安いところでは一斗三銭であることから、側近の臣に言った。「国は民を根本とし、人は食を命とする。もし穀物が実らなければ、民は国家のものではなくなる。これほどの豊作である。私は億兆の民の父母だ。ただ自ら倹約に努め、決して奢侈をしないようにしたい。私は常に天下の人に与え、みな富貴にしたいと願う。今、労役と税を減らし、その時期を奪わず、家々の人に思う存分耕作させる。これが富だ。礼と譲りを篤く行い、郷里の間で、若者が年長者を敬い、妻が夫を敬うようにする。これが貴さだ。天下をみなそうさせられれば、私は音楽を聴かず、狩りに行かなくとも、楽しみはその中にある」。

解説

務農篇の締めくくりです。この年、穀物の値段は一斗あたりわずか三銭から五銭という豊作でした。太宗は「私は天下すべての人を富ませ、貴くしてやりたいと常々思っている」と言った上で、その中身を語り直します。富とは、労役や税を軽くし、農作業の時期を奪わず、誰もが思う存分田畑を耕せることだ。貴さとは、地位や財産ではなく、村里で若い者が年長者を敬い、妻が夫を敬うといった、互いを大切にする心のことだと言うのです。「これが行き渡れば、私は音楽を聴かず、狩りにも行かなくても、それだけで十分楽しい」とまで述べています。お金や肩書きがなくても、家族や近所の人と互いに敬い合い、自分のやりたいことに時間を使えることこそが、本当の豊かさだという考え方は、今の暮らしにもそのまま当てはまります。

この章句が説くこと

省徭賦不奪其時此則富矣敦行礼譲此則貴矣富貴の定義

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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