貞観政要 ／ 務農
貞觀五年，有司上書言：「皇太子將行冠禮，宜用二月為吉，請追兵以備儀註。」太宗曰：「今東作方興，恐妨農事。」令改用十月。太子少保蕭瑀奏言：「準陰陽家，用二月為勝。」太宗曰：「陰陽拘忌，朕所不行。若動靜必依陰陽，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常與吉會。且吉兇在人，豈假陰陽拘忌？農時甚要，不可暫失。」
新字：貞観五年，有司上書言：「皇太子将行冠礼，宜用二月為吉，請追兵以備儀註。」太宗曰：「今東作方興，恐妨農事。」令改用十月。太子少保蕭瑀奏言：「準陰陽家，用二月為勝。」太宗曰：「陰陽拘忌，朕所不行。若動静必依陰陽，不顧理義，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉兇在人，豈仮陰陽拘忌？農時甚要，不可暫失。」
書き下し
貞観五年、有司書を上りて言う、「皇太子将に冠礼を行わんとす。宜しく二月を用うるを吉と為すべし。請う、兵を追いて以て儀注に備えん」と。太宗曰く、「今、東作方（まさ）に興る。恐らくは農事を妨げん」と。改めて十月を用いしむ。太子少保蕭瑀奏言す、「陰陽家に準ずるに、二月を用うるを勝れりと為す」と。太宗曰く、「陰陽の拘忌は、朕の行わざる所なり。若し動静必ず陰陽に依り、理義を顧みずして、福祐を求めんと欲するも、其れ得べけんや。若し行う所皆な正道に遵わば、自然に常に吉と会わん。且つ吉凶は人に在り。豈に陰陽の拘忌を假（か）らんや。農時は甚だ要なり。暫くも失うべからず」と。
現代語訳
貞観五年、担当の役所が上書して言った。「皇太子が元服の礼を行われます。二月を用いるのが吉です。兵を集めて儀式に備えることを願います」。太宗は言った。「今は春の耕作が始まる。農事を妨げるだろう」。そして十月に改めさせた。太子少保の蕭瑀が奏上した。「陰陽家によれば、二月を用いるのが優れています」。太宗は言った。「陰陽の忌みごとは、私の行わないところだ。もし行動を必ず陰陽によって決め、道理を顧みずに幸いを求めても、得られようか。もし行うことがすべて正道に従えば、自然に常に吉と出会う。それに吉凶は人にある。どうして陰陽の忌みごとに頼るのか。農作の時期は極めて重要だ。しばらくも失ってはならない」。
解説
皇太子の元服の儀式を、暦の上で縁起が良いとされる二月に行うよう役所が提案しました。しかし太宗は「その頃はちょうど田植えの時期が始まる。農作業の妨げになる」と言って、十月に変えさせます。担当の蕭瑀が「占いによれば二月のほうが優れています」となおも食い下がると、太宗は「占いの言う縁起にはこだわらない。行動をすべて占いに合わせて、正しい道理を無視してまで幸運を求めても、本当に幸運は得られるだろうか。行うことが正しければ、自然と良い巡り合わせになる。それに幸不幸を決めるのは結局のところ人の行い次第だ。農作業の時期は何より大切で、少しも逃してはならない」と答えました。縁起の良い日取りを選ぶよりも、目の前の人の暮らしを優先する。大安や仏滅にこだわりすぎて肝心の都合を犠牲にしてしまうのは、今も昔も変わらない落とし穴です。
この章句が説くこと
陰陽拘忌朕所不行吉凶在人正道に従えば吉に会う