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貞観政要 / 礼楽

貞觀五年,太宗謂侍臣曰:「佛道設教,本行善事,豈遣僧尼道士等妄自尊崇,坐受父母之拜,損害風俗,悖亂禮經,宜即禁斷,仍令致拜於父母。」

新字:貞観五年,太宗謂侍臣曰:「仏道設教,本行善事,豈遣僧尼道士等妄自尊崇,坐受父母之拝,損害風俗,悖乱礼経,宜即禁断,仍令致拝於父母。」

書き下し

貞観五年、太宗侍臣に謂いて曰く、「仏道の教えを設くるは、本と善事を行わしむ。豈に僧尼・道士等をして妄りに自ら尊崇し、坐して父母の拝を受け、風俗を損害し、礼経を悖乱せしめんや。宜しく即ち禁断し、仍お父母に致拝せしむべし」と。

現代語訳

貞観五年、太宗が側近の臣に言った。「仏教や道教が教えを設けたのは、もともと善き事を行わせるためだ。どうして僧や尼、道士たちが、みだりに自らを尊び、座ったまま父母の拝礼を受け、風俗を損ない、礼の経典を乱してよいのか。ただちに禁じ、父母に拝礼させよ」。

解説

出家した者は、親より上位に立つとされ、親から拝礼を受けていました。太宗はこれを禁じます。「もともと善き事を行わせるための教えだ」。手段が目的を離れると、こうなります。善くなるための修行が、親を見下す口実になる。目的を忘れた形式は、害になるのです。

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