貞観政要 / 礼楽
貞觀四年,太宗謂侍臣曰:「經聞京城士庶居父母喪者,乃有信巫書之言,辰日不哭,以此辭於吊問,拘忌輟哀,敗俗傷風,極乖人理。宜令州縣教導,齊之以禮典。」
新字:貞観四年,太宗謂侍臣曰:「経聞京城士庶居父母喪者,乃有信巫書之言,辰日不哭,以此辞於吊問,拘忌輟哀,敗俗傷風,極乖人理。宜令州県教導,斉之以礼典。」
書き下し
貞観四年、太宗侍臣に謂いて曰く、「経(つね)に聞く、京城の士庶の父母の喪に居る者、乃ち巫書の言を信ずる有り。辰日は哭せずと。此を以て吊問を辞し、拘忌して哀を輟(や)む。俗を敗り風を傷り、極めて人理に乖(そむ)く。宜しく州県をして教導せしめ、之を斉うるに礼典を以てすべし」と。
現代語訳
貞観四年、太宗が側近の臣に言った。「常々聞くところでは、都の人々で父母の喪に服する者が、巫女の書の言葉を信じている。辰の日には泣かないという。これを理由に弔問を断り、忌みごとにこだわって哀しみをやめる。風俗を壊し、人の道理に甚だしく背いている。地方官に教え導かせ、礼の典によって正すべきだ」。
解説
都では、親が亡くなった時、占いの本を信じて『辰の日には泣いてはいけない』などと言い、その日は弔問客を断り、悲しみを表に出すことさえやめてしまう人がいました。太宗はこれを聞いて、『風習を壊し、人としての道理に甚だしく背いている』と強く戒めます。決まりごとを守ることに気を取られて、親を亡くした本当の悲しみさえ抑え込んでしまう。しかも本人は、正しい作法をしていると思い込んでいるところが厄介です。地域を治める役人に、正しい教えを広めさせるよう命じました。今でも、しきたりや世間体を気にするあまり、素直な悲しみや喜びを表に出せずにいることがあります。形やしきたりを守ること自体が目的になり、人の心を押し殺してしまうなら、それはもう礼ではなく、ただの思い込みにすぎないのです。
この章句が説くこと
信巫書之言辰日不哭拘忌輟哀敗俗傷風形式が心を殺す