貞観政要 ／ 礼楽

太宗初即位，謂侍臣曰：「準《禮》，名，終將諱之。前古帝王，亦不生諱其名，故周文王名昌，《周詩》云：『克昌厥後。』春秋時魯莊公名同，十六年《經》書：『齊侯、宋公同盟於幽。』惟近代諸帝，妄為節制，特令生避其諱，理非通允，宜有改張。」因詔曰：「依《禮》，二名義不偏諱，尼父達聖，非無前指。近世以來，曲為節制，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經語。今宜依據禮典，務從簡約，仰效先哲，垂法將來，其官號人名，及公私文籍，有『世』及『民』兩字不連讀，並不須避。」

新字：太宗初即位，謂侍臣曰：「準《礼》，名，終将諱之。前古帝王，亦不生諱其名，故周文王名昌，《周詩》云：『克昌厥後。』春秋時魯荘公名同，十六年《経》書：『斉侯、宋公同盟於幽。』惟近代諸帝，妄為節制，特令生避其諱，理非通允，宜有改張。」因詔曰：「依《礼》，二名義不偏諱，尼父達聖，非無前指。近世以来，曲為節制，両字兼避，廃闕已多，率意而行，有違経語。今宜依拠礼典，務従簡約，仰効先哲，垂法将来，其官号人名，及公私文籍，有『世』及『民』両字不連読，並不須避。」

書き下し

太宗初めて即位す。侍臣に謂いて曰く、「『礼』に準ずるに、名は、終わりて将に之を諱（い）むべし。前古の帝王も、亦た生きて其の名を諱まず。故に周の文王は名は昌なり。『周詩』に云う、『克（よ）く厥（そ）の後を昌（さかん）にす』と。春秋の時、魯の荘公は名は同なり。十六年の『経』に書す、『斉侯・宋公、幽に同盟す』と。惟だ近代の諸帝のみ、妄りに節制を為し、特に生きて其の諱を避けしむ。理は通允に非ず。宜しく改張有るべし」と。因りて詔して曰く、「『礼』に依るに、二名は義として偏諱せず。尼父は聖に達す。前指無きに非ず。近世より以来、曲げて節制を為し、両字を兼ね避く。廃闕すること已に多し。意に率いて行い、経語に違う有り。今、宜しく礼典に依拠し、務めて簡約に従い、仰ぎて先哲に効（なら）い、法を将来に垂るべし。其の官号・人名、及び公私の文籍、『世』及び『民』の両字の連読せざる有らば、並びに避くるを須（もち）いず」と。