貞観政要 ／ 文史

貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：「朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規誡。不知自古當代國史，何因不令帝王親見之？」對曰：「國史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應畏有忤旨，故不得見也。」太宗曰：「朕意殊不同古人。今欲自看國史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。卿可撰錄進來。」玄齡等遂刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實錄各二十卷，表上之。太宗見六月四日事，語多微文，乃謂玄齡曰：「昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。史官執筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事。」侍中魏徵奏曰：「臣聞人主位居尊極，無所忌憚。惟有國史，用為懲惡勸善，書不以實，後嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道。」

新字：貞観十四年，太宗謂房玄齢曰：「朕毎観前代史書，彰善癉悪，足為将来規誡。不知自古当代国史，何因不令帝王親見之？」対曰：「国史既善悪必書，庶幾人主不為非法。止応畏有忤旨，故不得見也。」太宗曰：「朕意殊不同古人。今欲自看国史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誡，使得自修改耳。卿可撰録進来。」玄齢等遂刪略国史為編年体，撰高祖、太宗実録各二十巻，表上之。太宗見六月四日事，語多微文，乃謂玄齢曰：「昔周公誅管、蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯国寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利万民耳。史官執筆，何煩有隠？宜即改削浮詞，直書其事。」侍中魏徴奏曰：「臣聞人主位居尊極，無所忌憚。惟有国史，用為懲悪勧善，書不以実，後嗣何観？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。」

書き下し

貞観十四年、太宗房玄齢に謂いて曰く、「朕は前代の史書を観る毎に、善を彰らかにし悪を癉（にく）む。将来の規誡と為すに足る。知らず、古より当代の国史は、何に因りて帝王をして親しく之を見しめざるか」と。対えて曰く、「国史は既に善悪必ず書す。庶くは人主をして非法を為さざらしむ。止だ応に旨に忤（さか）らう有るを畏るべし。故に見るを得ざるなり」と。太宗曰く、「朕の意は殊に古人と同じからず。今、自ら国史を看んと欲する者は、蓋し善事有らば、固より論ずるを須（もち）いず。若し不善有らば、亦た以て鑒誡と為し、自ら修改するを得しめんと欲するのみ。卿、撰録して進め来たるべし」と。玄齢等、遂に国史を刪略して編年体と為し、高祖・太宗の実録各二十巻を撰し、表して之を上る。太宗は六月四日の事を見るに、語は微文多し。乃ち玄齢に謂いて曰く、「昔、周公は管・蔡を誅して周室安し。季友は叔牙を鴆して魯国寧し。朕の為す所は、義は此の類に同じ。蓋し社稷を安んじ、万民を利する所以なるのみ。史官の筆を執るに、何ぞ隠す有るを煩わさんや。宜しく即ち浮詞を改削し、直ちに其の事を書すべし」と。侍中魏徴奏して曰く、「臣聞く、人主は位は尊極に居り、忌憚する所無し。惟だ国史有りて、用て悪を懲らし善を勧むと為す。書して実を以てせずんば、後嗣何をか観ん。陛下、今、史官を遣わして其の辞を正さしむ。雅（まさ）に至公の道に合す」と。