貞観政要 ／ 崇儒学

貞觀二年，詔停周公為先聖，始立孔子廟堂於國學，稽式舊典，以仲尼為先聖，顏子為先師，兩邊俎豆干戚之容，始備於茲矣。是歲大收天下儒士，賜帛給傳，令詣京師，擢以不次，布在廊廟者甚眾。學生通一大經以上，咸得署吏。國學增築學舍四百餘間，國子、太學、四門、廣文亦增置生員，其書、算各置博士、學生，以備眾藝。太宗又數幸國學，令祭酒、司業、博士講論，畢，各賜以束帛。四方儒生負書而至者，蓋以千數。俄而吐蕃及高昌、高麗、新羅等諸夷酋長，亦遣子弟請入於學。於是國學之內，鼓篋升講筵者，幾至萬人，儒學之興，古昔未有也。

新字：貞観二年，詔停周公為先聖，始立孔子廟堂於国学，稽式旧典，以仲尼為先聖，顏子為先師，両辺俎豆干戚之容，始備於茲矣。是歳大収天下儒士，賜帛給伝，令詣京師，擢以不次，布在廊廟者甚眾。学生通一大経以上，咸得署吏。国学增築学舎四百余間，国子、太学、四門、広文亦增置生員，其書、算各置博士、学生，以備眾芸。太宗又数幸国学，令祭酒、司業、博士講論，畢，各賜以束帛。四方儒生負書而至者，蓋以千数。俄而吐蕃及高昌、高麗、新羅等諸夷酋長，亦遣子弟請入於学。於是国学之内，鼓篋升講筵者，幾至万人，儒学之興，古昔未有也。

書き下し

貞観二年、詔して周公を先聖と為すを停め、始めて孔子廟堂を国学に立つ。旧典に稽式し、仲尼を以て先聖と為し、顔子を以て先師と為す。両辺の俎豆干戚の容、始めて茲に備わる。是の歳、大いに天下の儒士を収む。帛を賜い伝を給し、京師に詣らしむ。擢（ぬきん）ずるに不次を以てす。廊廟に布在する者甚だ衆し。学生の一大経以上に通ずる者は、咸な吏に署するを得たり。国学は学舎四百余間を増築す。国子・太学・四門・広文も亦た生員を増置す。其の書・算にも各々博士・学生を置き、以て衆芸に備う。太宗又た数々国学に幸し、祭酒・司業・博士をして講論せしむ。畢（お）わりて、各々賜うに束帛を以てす。四方の儒生の書を負いて至る者、蓋し千を以て数う。俄かにして吐蕃及び高昌・高麗・新羅等の諸夷の酋長も、亦た子弟を遣わして学に入らんことを請う。是に於て国学の内、篋を鼓して講筵に升る者、幾（ほとん）ど万人に至る。儒学の興ること、古昔未だ有らざるなり。