貞観政要 ／ 崇儒学
太宗初踐阼，即於正殿之左置弘文館，精選天下文儒，令以本官兼署學士，給以五品珍膳，更日宿直，以聽朝之隙引入內殿，討論墳典，商略政事，或至夜分乃罷。又詔勛賢三品以上子孫為弘文學生。
新字：太宗初践阼，即於正殿之左置弘文館，精選天下文儒，令以本官兼署学士，給以五品珍膳，更日宿直，以聴朝之隙引入内殿，討論墳典，商略政事，或至夜分乃罷。又詔勛賢三品以上子孫為弘文学生。
書き下し
太宗初めて阼（そ）を践む。即ち正殿の左に於て弘文館を置く。精しく天下の文儒を選び、本官を以て兼ねて学士に署せしむ。給するに五品の珍膳を以てし、日を更（かわ）るがわる宿直せしむ。聴朝の隙を以て内殿に引入し、墳典を討論し、政事を商略す。或いは夜分に至りて乃ち罷（や）む。又た詔して勲賢三品以上の子孫を弘文学生と為す。
現代語訳
太宗が即位すると、すぐに正殿の左に弘文館を置いた。天下の学者を厳選し、本来の官職に加えて学士に任じた。五品の官と同じ美食を与え、日ごとに交代で宿直させた。朝政の合間に内殿へ招き入れ、古典を論じ、政治を検討した。時には夜半に及んでようやく終わった。また詔して、功臣や三品以上の官の子孫を、弘文館の学生とした。
解説
崇儒学篇の冒頭です。太宗は位に就くとすぐ、正殿のすぐ隣に弘文館という学びの場を設け、天下から優れた学者を集めました。しかも遠くの静かな場所ではなく、政務を行う建物のすぐそばに置き、忙しい合間を縫って学者を招き入れ、古典を読み、政治について語り合い、時には夜半まで議論を続けました。人は忙しくなればなるほど、学ぶことを後回しにしがちです。太宗はそれを分かっていたからこそ、学びの場を遠ざけず、あえて一番近い場所に置いたのです。これは家庭でも同じで、忙しさを言い訳に子どもと話す時間や本を読む時間を後回しにしていると、いつまでも手をつけられません。本気で大切にしたいものは、日々の暮らしのすぐそばに置いておく必要があるのです。
この章句が説くこと
初践阼即置弘文館聴朝之隙引入内殿学びを最も近くに置く