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貞観政要 / 貪鄙

貞觀十年,治書侍御史權萬紀上言:「宣、饒二州諸山大有銀坑,采之極是利益,每歲可得錢數百萬貫。」太宗曰:「朕貴為天子,是事無所少之。惟須納嘉言,進善事,有益於百姓者。且國家剩得數百萬貫錢,何如得一有才行人?不見卿推賢進善之事,又不能按舉不法,震肅權豪,惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧於山林,投珠於淵谷,由是崇名美號,見稱千載。後漢桓、靈二帝好利賤義,為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶?」是日敕放令萬紀還第。

新字:貞観十年,治書侍御史権万紀上言:「宣、饒二州諸山大有銀坑,采之極是利益,毎歳可得銭数百万貫。」太宗曰:「朕貴為天子,是事無所少之。惟須納嘉言,進善事,有益於百姓者。且国家剰得数百万貫銭,何如得一有才行人?不見卿推賢進善之事,又不能按舉不法,震粛権豪,惟道税鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧於山林,投珠於淵谷,由是崇名美号,見称千載。後漢桓、霊二帝好利賤義,為近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、霊耶?」是日勅放令万紀還第。

書き下し

貞観十年、治書侍御史権万紀上言す、「宣・饒二州の諸山に大いに銀坑有り。之を采らば極めて是れ利益あり。毎歳、銭数百万貫を得べし」と。太宗曰く、「朕は貴きこと天子と為る。是の事に少なくする所無し。惟だ須らく嘉言を納れ、善事を進め、百姓に益有る者のみなるべし。且つ国家、剰(あま)つさえ数百万貫の銭を得るは、何ぞ一の才行有る人を得るに如かんや。卿が賢を推し善を進むるの事を見ず。又た不法を按挙し、権豪を震粛する能わず。惟だ税を道(い)い銀坑を鬻(ひさ)ぎて以て利益と為す。昔、堯・舜は璧を山林に抵(なげう)ち、珠を淵谷に投ず。是に由りて崇名美号、千載に称せらる。後漢の桓・霊二帝は利を好み義を賤しむ。近代の庸暗の主と為る。卿は遂に我を将(もっ)て桓・霊に比せんと欲するか」と。是の日、勅して万紀を放ちて第に還らしむ。

現代語訳

貞観十年、治書侍御史の権万紀が上言した。「宣州と饒州の山々に、大きな銀の鉱脈があります。採掘すれば極めて利益があり、毎年数百万貫の銭が得られます」。太宗は言った。「私は天子として貴い。物に不足はない。ただ良い言葉を受け入れ、善き事を進め、民に益することだけが必要だ。それに国家が数百万貫の銭を余分に得ることが、一人の才能と行いのある人を得ることに及ぶだろうか。あなたが賢者を推し、善を進めた事を見たことがない。また不法を摘発し、権勢家を引き締めることもできない。ただ税を語り、銀の鉱脈を売って利益とすることだけを言う。昔、堯と舜は玉を山林に投げ捨て、珠を谷底に投げ入れた。だから高い名声を得て、千年にわたって称えられた。後漢の桓帝と霊帝は利を好み義を賤しみ、近代の暗愚な君主となった。あなたは私を桓帝や霊帝に比べようというのか」。この日、勅して権万紀を罷免し、屋敷に帰らせた。

解説

権万紀という監察の役人が、山に大きな銀の鉱脈があるので掘れば莫大な金になると太宗に進言します。ところが太宗はこれを喜ぶどころか、はっきりと退けます。『数百万の銭を得ることが、才能ある一人の人を得ることに及ぶだろうか』。お金は掘れば増えますが、良い人材はそう簡単には見つかりません。しかも権万紀の本来の仕事は、不正を見つけて正すことのはずなのに、賢い人を推薦した実績もなく、悪事を摘発することもせず、ただ金儲けの話だけを持ってきた。太宗は、自分の役目を忘れて上の機嫌ばかり取ろうとする姿勢を厳しく咎めました。今の暮らしでも、本来やるべき役割を後回しにして、上の人が喜びそうな話ばかり持ってくる人は、結局は信用を失っていくものです。

この章句が説くこと

国家剰得数百万貫銭何如得一有才行人金より人材

この一句を、あなたの毎日に。

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