貞観六年、右衛将軍陳万福、九成宮より京に赴く。法に違いて駅家の麩数石を取る。太宗は其の麩を賜い、自ら負いて出でしめ、以て之を恥ずかしむ。

貞観七年、太宗蒲州に幸す。刺史趙元楷は父老に課して黄紗の単衣を服せしめ、路の左に迎謁す。盛んに廨宇を飾り、楼雉を修営して以て媚を求む。又た潜かに羊百余口、魚数千頭を飼い、将に貴戚に饋（おく）らんとす。太宗知りて、召して之を数（せ）めて曰く、「朕は河・洛を巡省し、数州を経歴す。凡そ須（もと）むる所有らば、皆な官物に資る。卿は羊を飼い魚を養い、院宇を雕飾するを為す。此れ乃ち亡隋の弊俗なり。今、復た行うべからず。当に朕の心を識り、旧態を改むべきなり」と。元楷の隋に在りて邪佞なるを以て、故に太宗は此の言を発して以て之を戒む。元楷は慚懼し、数日食らわずして卒す。

貞観十四年、戴州刺史賈崇、部する所に十悪を犯す者有るを以て、御史の劾奏する所と被る。太宗侍臣に謂いて曰く、「昔、陶唐は大聖、柳下恵は大賢なり。其の子丹朱は甚だ不肖、其の弟盗跖は臣悪を為す。夫れ聖賢の訓を以てし、父子兄弟の親を以てすら、尚お陶染変革し、悪を去りて善に従わしむる能わず。今、刺史を遣わし、化は下人に被り、咸な善道に帰せしむるは、豈に得べけんや。若し此に縁りて皆な貶降せらるれば、或いは恐らくは逓（たが）いに相い掩蔽し、罪人斯に失われん。諸州に十悪を犯す者有らば、刺史は従坐するを須（もち）いず。但だ明らかに糾訪を加えて罪を科せしめば、庶（ちか）くは奸悪を粛清すべし」と。

貞観四年、太宗公卿に謂いて曰く、「朕は終日孜孜たり。但だ百姓を憂憐するのみに非ず。亦た卿等をして長く富貴を守らしめんと欲す。天は高からざるに非ず、地は厚からざるに非ず。朕は常に兢兢業業として、以て天地を畏る。卿等若し能く小心に法を奉じ、常に朕の天地を畏るるが如くんば、但だ百姓の安寧なるのみに非ず、自身も常に歓楽を得ん。古人云う、『賢者は財多ければ其の志を損じ、愚者は財多ければ其の過ちを生ず』と。此の言は深き誡と為すべし。若し私に徇（したが）い貪濁ならば、止だ公法を壊り、百姓を損するのみに非ず。縦（たと）い事は未だ発聞せずとも、中心豈に常に懼れざらんや。恐懼既に多くば、亦た因りて死を致す有り。大丈夫、豈に苟も財物を貪り、以て害の身命に及び、子孫をして毎に愧恥を懐かしむるを得んや。卿等宜しく深く此の言を思うべし」と。

貞観九年、塩沢道行軍総管・岷州都督高甑生、李靖の節度に違うに坐す。又た靖を謀逆すと誣告す。死を減じて辺に徙（うつ）す。時に上言する者有りて曰く、「甑生は旧秦府の功臣なり。請う、其の過ちを寛（ゆる）せ」と。太宗曰く、「是れ藩邸の旧労なりと雖も、誠に忘るべからず。然れども国を理め法を守るは、事は須らく画一なるべし。今、若し之を赦さば、僥幸の路を開かしむ。且つ国家、義を太原に建つ。元より従い及び征戦して功有る者は甚だ衆し。若し甑生にして免るるを獲ば、誰か覬覦（きゆ）せざらん。功有るの人、皆な須らく法を犯すべし。我の必ず赦さざる所以の者は、正に此が為なり」と。

貞観五年、持書侍御史権万紀・侍御史李仁発、倶に告訐（こくけつ）譖毀（しんき）を以て、数（しばしば）引見を蒙る。心に任せて弾射し、其の欺罔を肆（ほしいまま）にす。上をして震怒せしめ、臣下は以て自ら安んずる無し。内外は其の不可なるを知るも、能く論諍する莫し。給事中魏徴、正色して之を奏して曰く、「権万紀・李仁発は並びに是れ小人。大体を識らず。譖毀を以て是と為し、告訐を以て直と為す。凡そ弾射する所は、皆な罪有るに非ず。陛下は其の短ずる所を掩い、其の一切を収む。乃ち其の奸計を騁（は）せ、下に附き上を罔（あざむ）き、多く無礼を行い、以て強直の名を取る。房玄齢を誣（し）い、張亮を斥退す。粛厲する所無く、徒らに聖明を損なう。道路の人、皆な謗議を興す。臣、伏して聖心を度るに、必ずしも謀慮深長にして、棟梁の任を委ぬべしと為さざらん。将に其の避忌する所無きを以て、群臣を警厲せんと欲するならん。若し回邪を信狎せば、猶お小を以て大を謀るべからず。群臣は素より矯偽無きに、空しく臣下をして離心せしむ。玄齢・亮の徒を以てすら、猶お其の枉直を伸ぶるを得ず。其の余の疏賤は、孰か能く其の欺罔を免れんや。伏して願わくは陛下、意を留めて再び思え。二人を駆使してより以来、一の弘益有らば、臣は即ち斧鉞に甘心し、不忠の罪を受けん。陛下は縦（たと）い未だ善を挙げて徳を崇くする能わずとも、豈に奸を進めて自ら損なうべけんや」と。太宗欣然として之を納れ、徴に絹五百匹を賜う。其の万紀は又た奸状漸く露わる。仁発も亦た解黜せらる。万紀は連州司馬に貶せらる。朝廷は咸な相い慶賀す。

貞観二年、京師旱にして、蝗虫大いに起こる。太宗、苑に入りて禾を視る。蝗虫を見て、数枚を掇（と）りて咒（の）りて曰く、「人は穀を以て命と為す。而るに汝之を食らう。是れ百姓に害あり。百姓に過ち有らば、予一人に在り。爾（なんじ）其れ霊有らば、但だ当に我が心を蝕むべし。百姓を害する無かれ」と。将に之を吞まんとす。左右遽かに諫めて曰く、「恐らくは疾を成さん。不可なり」と。太宗曰く、「冀（こいねが）う所は災を朕が躬に移すことなり。何の疾をか避けんや」と。遂に之を吞む。是より蝗は復た災を為さず。