貞観政要 ／ 奢縦

往者貞觀之初，率土霜儉，一匹絹才得粟一斗，而天下帖然。百姓知陛下甚憂憐之，故人人自安，曾無謗讟。自五六年來，頻歲豐稔，一匹絹得十餘石粟，而百姓皆以陛下不憂憐之，咸有怨言。又今所營為者，頗多不急之務故也。自古以來，國之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂。且以近事驗之，隋家貯洛口倉，而李密因之；東京積布帛，王世充據之；西京府庫亦為國家之用，至今未盡。向使洛口、東都無粟帛，即世充、李密未必能聚大眾。但貯積者固是國之常事，要當人有餘力而後收之。若人勞而強斂之，竟以資寇，積之無益也。然儉以息人，貞觀之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既勞矣，而用之不息，倘中國被水旱之災，邊方有風塵之警，狂狡因之竊發，則有不可測之事，非徒聖躬旰食晏寢而已。若以陛下之聖明，誠欲勵精為政，不煩遠求上古之術，但及貞觀之初，則天下幸甚。

新字：往者貞観之初，率土霜倹，一匹絹才得粟一斗，而天下帖然。百姓知陛下甚憂憐之，故人人自安，曽無謗讟。自五六年来，頻歲豊稔，一匹絹得十余石粟，而百姓皆以陛下不憂憐之，咸有怨言。又今所営為者，頗多不急之務故也。自古以来，国之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦楽。且以近事験之，隋家貯洛口倉，而李密因之；東京積布帛，王世充拠之；西京府庫亦為国家之用，至今未尽。向使洛口、東都無粟帛，即世充、李密未必能聚大眾。但貯積者固是国之常事，要当人有余力而後収之。若人労而強斂之，竟以資寇，積之無益也。然倹以息人，貞観之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既労矣，而用之不息，倘中国被水旱之災，辺方有風塵之警，狂狡因之竊発，則有不可測之事，非徒聖躬旰食晏寝而已。若以陛下之聖明，誠欲勵精為政，不煩遠求上古之術，但及貞観之初，則天下幸甚。

書き下し

往者、貞観の初め、率土は霜倹なり。一匹の絹は才かに粟一斗を得たり。而して天下は帖然たり。百姓は陛下の甚だ之を憂憐するを知る。故に人人自ら安んじ、曾て謗讟無し。五六年より来、頻歳豊稔なり。一匹の絹は十余石の粟を得たり。而して百姓は皆な陛下の之を憂憐せざるを以て、咸な怨言有り。又た今、営為する所の者、頗る不急の務多きが故なり。古より以来、国の興亡は蓄積の多少に由らず、惟だ百姓の苦楽に在り。且つ近事を以て之を験するに、隋家は洛口倉に貯う。而して李密之に因る。東京に布帛を積む。王世充之に拠る。西京の府庫も亦た国家の用と為る。今に至るまで未だ尽きず。向（も）し洛口・東都に粟帛無からしめば、即ち世充・李密は未だ必ずしも能く大衆を聚めざらん。但だ貯積する者は固より是れ国の常事なり。要は当に人に余力有りて而る後に之を収むべし。若し人は労して強いて之を斂めば、竟に以て寇に資す。之を積むも益無きなり。然れども倹以て人を息（やす）ましむるは、貞観の初め、陛下已に躬ら之を為す。故に今、之を行うも難からざるなり。之を為すこと一日ならば、則ち天下之を知り、式（もっ）て歌い且つ舞わん。若し人は既に労し、而して之を用いて息（や）まずんば、倘（も）し中国が水旱の災を被り、辺方に風塵の警有り、狂狡之に因りて窃発せば、則ち測るべからざるの事有らん。徒らに聖躬の旰食晏寝するのみに非ざるなり。若し陛下の聖明を以て、誠に精を励まして政を為さんと欲せば、遠く上古の術を求むるを煩わさず。但だ貞観の初めに及ばば、則ち天下幸甚なり。