貞観政要 ／ 慎言語
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：「言語者，君子之樞機，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累，況是萬乘之主？不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火，敕云：『捉取多少於宮中照夜。』所司遽遣數千人采拾，送五百輿於宮側，小事尚爾，況其大乎？」魏徵對曰：「人君居四海之尊，若有虧失，古人以為如日月之蝕，人皆見之，實如陛下所戒慎。」
新字：貞観八年，太宗謂侍臣曰：「言語者，君子之枢機，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累，況是万乗之主？不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無蛍火，勅云：『捉取多少於宮中照夜。』所司遽遣数千人采拾，送五百輿於宮側，小事尚爾，況其大乎？」魏徴対曰：「人君居四海之尊，若有虧失，古人以為如日月之蝕，人皆見之，実如陛下所戒慎。」
書き下し
貞観八年、太宗侍臣に謂いて曰く、「言語なる者は、君子の枢機なり。談ずること何ぞ容易ならんや。凡そ衆庶に在りて、一言不善なれば、則ち人之を記し、其の恥累を成す。況んや是れ万乗の主をや。言を出して乖失する所有るべからず。其の虧損する所は至大なり。豈に匹夫に同じからんや。我は常に此を以て戒と為す。隋の煬帝、初め甘泉宮に幸す。泉石は意に称う。而して螢火の無きを怪しむ。敕して云う、『多少を捉取して宮中に於て夜を照らせ』と。所司は遽かに数千人を遣わして采拾せしめ、五百輿を宮側に送る。小事すら尚お爾（しか）り。況んや其の大なるをや」と。魏徴対えて曰く、「人君は四海の尊に居る。若し虧失有らば、古人は以て日月の蝕の如く、人皆な之を見ると為す。実に陛下の戒慎する所の如し」と。
現代語訳
貞観八年、太宗が側近の臣に言った。「言葉というものは、君子の要である。語ることが、どうして容易であろうか。庶民であっても、一言が良くなければ、人はそれを記憶し、恥となる。まして天子である。言葉を発して誤りがあってはならない。損なうところは極めて大きい。庶民と同じであろうか。私は常にこれを戒めとしている。隋の煬帝が初めて甘泉宮に行幸した時、泉や石は意にかなった。しかし蛍がいないのを不思議に思い、勅を下して『いくらか捕らえて宮中で夜を照らせ』と言った。役所はただちに数千人を遣わして拾い集め、五百台の車で宮のそばに送った。小さな事ですらこうだ。まして大きな事ならどうか」。魏徴が答えて言った。「君主は四海の尊位にあります。もし過ちがあれば、古人はそれを日蝕や月蝕のように、人がみな見ると言いました。まことに陛下の戒め慎まれるとおりです」。