虞世南は、初め隋に仕え、起居舎人を歴（へ）たり。宇文化及の殺逆の際、其の兄世基は時に内史侍郎と為り、将に誅せられんとす。世南は抱持して号泣し、身を以て死に代わらんことを請う。化及は竟に納れず。世南は此より哀毀骨立すること数載。時人之を称重す。

虞世南は、会稽余姚の人なり。貞観の初め、太宗引きて上客と為す。因りて文館を開く。館中は多士と号せらる。咸（みな）世南を推して文学の宗と為す。授くるに記室を以てし、房玄齢と対して文翰を掌る。嘗て《列女伝》を写して以て屏風に装せしむ。時に本無し。世南暗（そら）んじて之を書し、一も遺失無し。貞観七年、累ねて秘書監に遷る。太宗毎に機務の隙、之を引きて談論し、共に経史を観る。世南は容貌懦弱にして、衣に勝えざるが如しと雖も、志性は抗烈なり。毎に古先の帝王の政を為すの得失に論及すれば、必ず規諷を存し、補益する所多し。高祖晏駕（あんが）するに及び、太宗は喪を執ること礼に過ぎ、哀容毀顇（きすい）し、久しく万機を替（す）つ。文武百寮、計の出づる所無し。世南毎に入りて進諫す。太宗甚だ之を嘉納し、益ます親礼する所なり。嘗て侍臣に謂いて曰く、「朕は暇日に因り、毎に虞世南と古今を商榷（しょうかく）す。朕に一言の善有れば、世南は未だ嘗て悦ばずんばあらず。一言の失有れば、未だ嘗て悵恨（ちょうこん）せずんばあらず。其の懇誠此くの若し。朕は用て焉を嘉す。群臣皆な世南の若くならば、天下何ぞ治まらざるを憂えんや」と。太宗嘗て世南に五絶有りと称す。一に曰く徳行、二に曰く忠直、三に曰く博学、四に曰く詞藻、五に曰く書翰。卒するに及び、太宗は哀を別次に挙げ、之を哭すること甚だ慟（いた）む。喪事は官給し、仍お賜うに東園の秘器を以てし、礼部尚書を贈り、謚して文懿と曰う。太宗手ずから魏王泰に敕して曰く、「虞世南の我に於けるは、猶お一体のごときなり。遺を拾い闕を補い、日として暫くも忘るる無し。実に当代の名臣、人倫の準的なり。吾に小善有れば、必ず将順して之を成す。吾に小失有れば、必ず顔を犯して之を諫む。今、其れ云（ここ）に亡ぶ。石渠・東観の中、復た人無し。痛惜、豈に言うべけんや」と。未だ幾（いくばく）ならず、太宗は詩一篇を為り、往古の理乱の道を追思す。既にして嘆じて曰く、「鍾子期死して、伯牙は復た琴を鼓せず。朕の此の篇、将に何の示す所ぞ」と。因りて起居の褚遂良をして其の霊帳に詣らしめ、読み訖（おわ）りて之を焚かしむ。其の悲悼すること此くの若し。又た房玄齢・長孫無忌・杜如晦・李靖等二十四人と与に、形を凌煙閣に図（えが）かしむ。

司空房玄齢は継母に事う。能く色を以て養い、恭謹なること人に過ぐ。其の母病めば、医人を請いて門に至らしむるに、必ず迎え拝して涙を垂る。喪に居るに及び、尤も甚だしく柴毀す。太宗、散騎常侍劉洎に命じて就きて寛譬を加えしめ、寝床・粥食・塩菜を遺（おく）る。

韓王元嘉は、貞観の初め、潞州刺史と為る。時に年十五。州に在りて太妃の疾有るを聞き、便ち涕泣して食らわず。京師に至りて発喪するに及び、哀毀して礼に過ぐ。太宗其の至性を嘉し、屢々之を慰勉す。元嘉は閨門修整し、寒素の士大夫に類する有り。其の弟魯哀王霊夔と甚だ相い友愛す。兄弟集見するに、布衣の礼の如し。其の身を修め己を潔くし、内外一の如きは、当代の諸王、能く及ぶ者莫し。

霍王元軌は、武徳中、初め封ぜられて呉王と為る。貞観七年、寿州刺史と為る。高祖の崩ずるに属し、職を去り、毀瘠（きせき）すること礼に過ぐ。自後、常に布服を衣（き）て、終身の戚（うれ）い有るを示す。太宗嘗て侍臣に問いて曰く、「朕の子弟、孰（たれ）か賢なる」と。侍中魏徴対えて曰く、「臣は愚暗にして、尽くは其の能を知らず。惟だ呉王のみ数々臣と言う。臣は未だ嘗て自ら失せずんばあらず」と。太宗曰く、「卿は以て前代の誰に比すと為す」と。徴曰く、「経学文雅は、亦た漢の間・平なり。孝行の如きに至りては、乃ち古の曾・閔なり」と。是に由りて寵遇弥々厚し。因りて徴の女を妻あわしむ。

承乾大いに怒り、刺客張師政・紇干承基を遣わして舎に就きて之を殺さしむ。是の時、母の憂に丁（あ）たる。起復して詹事と為る。二人潜かに其の第に入る。志寧の苫廬に寝処するを見て、竟に忍びずして止む。承乾の敗るるに及び、太宗其の事を知り、深く之を勉労す。

貞観十二年、太宗中書侍郎岑文本に謂いて曰く、「梁・陳の名臣、誰か称すべき有る。復た子弟の招引に堪うる有りや否や」と。文本奏言す、「隋師陳に入るや、百司は奔散す。留まる者有る莫し。惟だ尚書僕射袁憲のみ独り其の主の傍らに在り。王世充将に隋の禅を受けんとす。群僚は表して勧進せんことを請う。憲の子、国子司業承家は、疾に託して独り署名せず。此の父子、忠烈と称するに足る。承家の弟承序は、今、建昌令と為る。清貞雅操、実に先風を継ぐ」と。是に由りて召して晋王友に拝し、兼ねて侍読たらしむ。尋いで弘文館学士を授く。