貞観政要 ／ 忠義
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：「狄人殺衛懿公，盡食其肉，獨留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而內懿公之肝於其腹中。今覓此人，恐不可得。」特進魏徵對曰：「昔豫讓為智伯報讎，欲刺趙襄子，襄子執而獲之，謂之曰：『子昔事範、中行氏乎？智伯盡滅之，子乃委質智伯，不為報讎；今即為智伯報讎，何也？』讓答曰：『臣昔事範、中行，範、中行以眾人遇我，我以眾人報之。智伯以國士遇我，我以國士報之。』在君禮之而已，亦何謂無人焉？」
新字：貞観十一年，太宗謂侍臣曰：「狄人殺衛懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而內懿公之肝於其腹中。今覓此人，恐不可得。」特進魏徴対曰：「昔予譲為智伯報讎，欲刺趙襄子，襄子執而獲之，謂之曰：『子昔事範、中行氏乎？智伯尽滅之，子乃委質智伯，不為報讎；今即為智伯報讎，何也？』譲答曰：『臣昔事範、中行，範、中行以眾人遇我，我以眾人報之。智伯以国士遇我，我以国士報之。』在君礼之而已，亦何謂無人焉？」
書き下し
貞観十一年、太宗侍臣に謂いて曰く、「狄人、衛の懿公を殺し、尽く其の肉を食らい、独り其の肝を留む。懿公の臣弘演、天を呼びて大いに哭し、自ら其の肝を出して、懿公の肝を其の腹中に内（い）る。今、此の人を覓（もと）むるも、恐らくは得べからず」と。特進魏徴対えて曰く、「昔、豫譲は智伯の為に讎に報いんとし、趙襄子を刺さんと欲す。襄子執えて之を獲、之に謂いて曰く、『子は昔、范・中行氏に事えしか。智伯は尽く之を滅ぼす。子は乃ち質を智伯に委ね、為に讎に報いず。今、即ち智伯の為に讎に報ゆ。何ぞや』と。譲答えて曰く、『臣は昔、范・中行に事う。范・中行は衆人を以て我に遇す。我は衆人を以て之に報ゆ。智伯は国士を以て我に遇す。我は国士を以て之に報ゆ』と。君の之を礼するに在るのみ。亦た何ぞ人無しと謂わんや」と。
現代語訳
貞観十一年、太宗が側近の臣に言った。「狄人が衛の懿公を殺し、その肉をすべて食べ、肝だけを残した。懿公の臣である弘演は、天を呼んで大いに哭し、自ら自分の腹を裂いて肝を出し、懿公の肝を自分の腹の中に納めた。今、こういう人を探しても、おそらく見つからないだろう」。特進の魏徴が答えて言った。「昔、豫譲は智伯のために仇を討とうとし、趙襄子を刺そうとしました。趙襄子は捕らえて言いました。『お前は昔、范氏や中行氏に仕えたはずだ。智伯が彼らを滅ぼした。お前は智伯に身を寄せ、仇を討たなかった。今、智伯のために仇を討とうとする。なぜか』。豫譲は答えました。『臣は昔、范氏と中行氏に仕えました。彼らは私を普通の人として遇した。だから私も普通の人として報いました。智伯は私を国士として遇した。だから私も国士として報いるのです』。要は君主が礼をもって遇するかどうかです。どうして人がいないなどと言えましょう」。