貞観政要 ／ 忠義
貞觀八年，先是桂州都督李弘節以清慎聞，及身歿後，其家賣珠。太宗聞之，乃宣於朝曰：「此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所舉者豈得無罪？必當深理之，不可舍也。」侍中魏徵承間言曰：「陛下生平言此人濁，未見受財之所，今聞其賣珠，將罪舉者，臣不知所謂。自聖朝以來，為國盡忠，清貞慎守，終始不渝，屈突通、張道源而已。通子三人來選，有一匹羸馬，道源兒子不能存立，未見一言及之。今弘節為國立功，前後大蒙賞賚，居官歿後，不言貪殘，妻子賣珠，未為有罪。審其清者，無所存問，疑其濁者，旁責舉人，雖云疾惡不疑，是亦好善不篤。臣竊思度，未見其可，恐有識聞之，必生枉議。」太宗撫掌曰：「造次不思，遂聞此語，方知談不容易。並勿問之。其屈突通、張道源兒子，宜各與一官。」
新字：貞観八年，先是桂州都督李弘節以清慎聞，及身歿後，其家売珠。太宗聞之，乃宣於朝曰：「此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所舉者豈得無罪？必当深理之，不可舎也。」侍中魏徴承間言曰：「陛下生平言此人濁，未見受財之所，今聞其売珠，将罪舉者，臣不知所謂。自聖朝以来，為国尽忠，清貞慎守，終始不渝，屈突通、張道源而已。通子三人来選，有一匹羸馬，道源児子不能存立，未見一言及之。今弘節為国立功，前後大蒙賞賚，居官歿後，不言貪残，妻子売珠，未為有罪。審其清者，無所存問，疑其濁者，旁責舉人，雖云疾悪不疑，是亦好善不篤。臣竊思度，未見其可，恐有識聞之，必生枉議。」太宗撫掌曰：「造次不思，遂聞此語，方知談不容易。並勿問之。其屈突通、張道源児子，宜各与一官。」
書き下し
貞観八年、是より先、桂州都督李弘節は清慎を以て聞こゆ。身の歿する後に及び、其の家、珠を売る。太宗之を聞き、乃ち朝に宣して曰く、「此の人の生平、宰相は皆な其の清なるを言う。今日既に然り。挙ぐる所の者、豈に罪無きを得んや。必ず当に深く之を理（おさ）むべし。舎（す）つべからざるなり」と。侍中魏徴、間を承けて言いて曰く、「陛下は生平、此の人を濁と言うも、未だ財を受くるの所を見ず。今、其の珠を売るを聞き、将に挙者を罪せんとす。臣は謂う所を知らず。聖朝より以来、国の為に忠を尽くし、清貞にして慎み守り、終始渝（かわ）らざるは、屈突通・張道源のみ。通の子三人、来たりて選ばる。一匹の羸馬有り。道源の児子は存立する能わず。未だ一言の之に及ぶを見ず。今、弘節は国の為に功を立て、前後大いに賞賚を蒙る。官に居りて歿する後、貪残を言わず。妻子珠を売るも、未だ罪有りと為さず。其の清なる者を審らかにするも、存問する所無し。其の濁れるを疑う者は、旁ら挙人を責む。悪を疾（にく）むこと疑わずと云うと雖も、是れ亦た善を好むこと篤からず。臣窃かに思度するに、未だ其の可なるを見ず。恐らくは識有る者、之を聞かば、必ず枉議を生ぜん」と。太宗掌を撫して曰く、「造次にして思わず、遂に此の語を聞く。方に談は容易ならざるを知る。並びに之を問う勿かれ。其の屈突通・張道源の児子は、宜しく各々一官を与うべし」と。
現代語訳
貞観八年、これより先、桂州都督の李弘節は清廉で慎み深いと評判だった。彼が死んだ後、その家が真珠を売った。太宗はこれを聞いて、朝廷で宣言した。「この人の生前、宰相はみな清廉だと言った。今日これである。推薦した者に罪がないはずがない。必ず深く追及せよ。放置してはならない」。侍中の魏徴が、隙をとらえて言った。「陛下は生前、この人を汚職者だと言われたことがなく、賄賂を受け取った場面も見ていません。今、真珠を売ったと聞いて、推薦者を罰しようとされる。臣には理解できません。この朝廷が始まって以来、国のために忠を尽くし、清廉で慎み深く、終始変わらなかったのは、屈突通と張道源だけです。屈突通の子三人が任官の選に来ましたが、痩せ馬一頭しかありません。張道源の子は暮らしが立ちません。それについて一言も触れられたことがない。今、李弘節は国のために功を立て、前後に大きく賞賜を受けました。官にあって死んだ後、貪欲や残虐は言われていない。妻子が真珠を売っても、罪とは言えません。清廉な者を明らかにしても、見舞いもしない。汚職を疑う者には、推薦者まで責める。悪を憎むのに躊躇しないとは言えても、善を好むことは篤くありません。臣がひそかに考えますに、よろしくありません。恐らく識者がこれを聞けば、必ず不当だと議論するでしょう」。太宗は手を打って言った。「軽率に考えず、この言葉を聞くことになった。まさに、話すことは容易でないと知った。追及はやめよ。屈突通と張道源の子には、それぞれ官を与えよ」。