貞観政要 ／ 規諫太子
在宗周之積德，乃執契而膺期；賴昌、發而作貳，啟七百之鴻基。逮扶蘇之副秦，非有虧於聞望，以長嫡之隆重，監偏師於亭障。始禍則金以寒離，厥妖則火不炎上；既樹置之違道，見宗祀之遄喪。伊漢氏之長世，固明兩之遞作。高惑戚而寵趙，以天下而爲謔。惠結皓而因良，致羽翼於寥廓。景有慚於鄧子，成從理之淫虐；終生患於強吳，由發怒於爭博。徹居儲兩，時猶幼沖，防衰年之絕議，識亞夫之矜功，故能恢弘祖業，紹三代之遺風。據開博望，其名未融。哀時命之奇舛，遇讒贼於江充，雖備兵以誅亂，竟背義而凶終。宣嗣好儒，大猷行闡，嗟被尤於德教，美發言於忠謇。始聞道於匡、韋，終穫戾於恭、顯。太孫雜藝，雖異定陶，馳道不絕，抑惟小善。猶見重於通人，當傳芳於前典。中興上嗣，明、章濟濟，俱達時政，咸通經禮，極至情於敬愛，惇友於於兄弟，是以固東海之遺堂，因西周之繼體。五官在魏，無聞德音。或受譏於妲己，且自悦於從禽。雖才高而學富，竟取累於荒淫。暨貽厥於明皇，構崇基於三世。得秦帝之奢侈，亞漢武之才藝。遂驅役於群臣，亦無救於凋弊。中撫寬愛，相表多奇。重桃符而致惑，納巨鹿之明規。竟能掃江表之氛穢，擧要荒而見羈。惠處東朝，察其遺蹟。在聖德其如初，實御床之可惜。悼愍懷之雲廢，遇烈風之吹沙。盡性靈之狎藝，亦自敗於凶邪。安能奉其粢盛，承此邦家！
新字：在宗周之積徳，乃執契而膺期；頼昌、発而作貳，啟七百之鴻基。逮扶蘇之副秦，非有虧於聞望，以長嫡之隆重，監偏師於亭障。始禍則金以寒離，厥妖則火不炎上；既樹置之違道，見宗祀之遄喪。伊漢氏之長世，固明両之逓作。高惑戚而寵趙，以天下而為謔。恵結皓而因良，致羽翼於寥廓。景有慚於鄧子，成従理之淫虐；終生患於強吳，由発怒於争博。徹居儲両，時猶幼沖，防衰年之絶議，識亜夫之矜功，故能恢弘祖業，紹三代之遺風。拠開博望，其名未融。哀時命之奇舛，遇讒贼於江充，雖備兵以誅乱，竟背義而凶終。宣嗣好儒，大猷行闡，嗟被尤於徳教，美発言於忠謇。始聞道於匡、韋，終穫戻於恭、顕。太孫雑芸，雖異定陶，馳道不絶，抑惟小善。猶見重於通人，当伝芳於前典。中興上嗣，明、章済済，俱達時政，咸通経礼，極至情於敬愛，惇友於於兄弟，是以固東海之遺堂，因西周之継体。五官在魏，無聞徳音。或受譏於妲己，且自悦於従禽。雖才高而學富，竟取累於荒淫。暨貽厥於明皇，構崇基於三世。得秦帝之奢侈，亜漢武之才芸。遂駆役於群臣，亦無救於凋弊。中撫寛愛，相表多奇。重桃符而致惑，納巨鹿之明規。竟能掃江表之氛穢，挙要荒而見羈。恵処東朝，察其遺跡。在聖徳其如初，実御床之可惜。悼愍懐之雲廃，遇烈風之吹沙。尽性靈之狎芸，亦自敗於凶邪。安能奉其粢盛，承此邦家！
書き下し
宗周の徳を積むに在りて、乃ち契を執りて期に膺る。昌・発の貳と作るに頼りて、七百の鴻基を啓く。扶蘇の秦に副たるに逮（およ）びては、聞望に虧くる有るに非ず。長嫡の隆重を以て、偏師を亭障に監す。始めの禍は則ち金は寒を以て離れ、厥（そ）の妖は則ち火は炎上せず。既に樹置の道に違う、宗祀の遄（すみ）やかに喪ぶるを見る。伊（こ）れ漢氏の世を長くするは、固より明両の遞（かわ）るがわる作るなり。高は戚に惑いて趙を寵し、天下を以て謔（たわむれ）と為す。恵は皓を結びて良に因り、羽翼を寥廓に致す。景は鄧子に慚ずる有り、理の淫虐に従うを成す。終に患いを強呉に生じ、怒りを争博に発するに由る。徹は儲両に居り、時に猶お幼沖なり。衰年の絶議を防ぎ、亜夫の功を矜るを識る。故に能く祖業を恢弘し、三代の遺風を紹（つ）ぐ。拠りて博望を開くも、其の名未だ融（あき）らかならず。時命の奇舛（きせん）なるを哀しみ、讒賊に江充に遇う。兵を備えて以て乱を誅すと雖も、竟に義に背きて凶終す。宣の嗣は儒を好み、大猷行われ闡（ひら）かる。嗟（ああ）徳教に尤（とが）を被り、忠謇に言を発するを美とす。始め道を匡・韋に聞き、終に戻を恭・顕に穫（え）たり。太孫は芸を雑（まじ）う。定陶に異なりと雖も、馳道絶えず。抑（そもそ）も惟れ小善なり。猶お通人に重んぜられ、当に芳を前典に伝うべし。中興の上嗣、明・章は済済たり。倶に時政に達し、咸な経礼に通ず。至情を敬愛に極め、友于を兄弟に惇（あつ）くす。是を以て東海の遺堂を固くし、西周の継体に因る。五官は魏に在り、徳音を聞くこと無し。或いは譏りを妲己に受け、且つ自ら禽に従うを悦ぶ。才高く学富むと雖も、竟に累を荒淫に取る。厥（そ）れを明皇に貽（のこ）すに暨（およ）び、崇基を三世に構う。秦帝の奢侈を得、漢武の才芸に亜（つ）ぐ。遂に群臣を駆役し、亦た凋弊を救う無し。中撫は寛愛、相表に奇多し。桃符を重んじて惑いを致し、巨鹿の明規を納る。竟に能く江表の氛穢を掃い、要荒を挙げて羈を見（あら）わす。恵は東朝に処る。其の遺蹟を察するに、聖徳其れ初めの如きに在り、実に御床の惜しむべきなり。愍懐の廃せらるるを悼み、烈風の沙を吹くに遇う。性霊の芸に狎るるを尽くし、亦た自ら凶邪に敗る。安くんぞ能く其の粢盛を奉じ、此の邦家を承けんや。
現代語訳
周が徳を積んだ時、天命を受けました。文王・武王が後継ぎとなったおかげで、七百年の大いなる基を開きました。扶蘇が秦の太子となった時も、名声に欠けるところはなかった。長子として重んじられ、辺境で軍を監督しました。しかし禍が始まり、妖しい兆しが現れた。後継ぎを立てる道に背いたため、宗廟がたちまち滅びるのを見ました。漢が長く続いたのは、太子が代々よく立ったからです。高祖は寵姫に惑って趙王を可愛がり、天下を戯れとした。恵帝は商山四皓を招き、張良の助けで、羽翼を得ました。景帝は鄧公に恥じ、道理に背く残虐を行った。ついに呉との争いが患いとなり、それは博打の争いから怒りが起きたのです。武帝は太子の時、まだ幼かった。晩年の議論を防ぎ、周亜夫が功を誇るのを見抜いた。だから祖業を広げ、三代の遺風を継げました。博望苑を開いたものの、その名はまだ明らかでない。運命の食い違いを悲しみ、江充という讒賊に遭った。兵を備えて乱を誅そうとしたが、ついに義に背いて悪しき最期を遂げました。宣帝の跡継ぎは儒学を好み、大いなる道が開かれた。ああ、徳教によって咎を受け、忠実な直言を美とした。初めは匡衡や韋玄成に道を聞き、終わりには弘恭や石顕から災いを得ました。太孫は雑芸を好んだ。定陶王とは違い、馳道を絶やさなかった。それは小さな善です。それでも識者に重んじられ、前の書物に名を伝えるべきです。中興の跡継ぎ、明帝と章帝は立派でした。ともに時勢の政治に通じ、経書と礼に通じた。敬愛の情を極め、兄弟の友愛を篤くした。だから東海王の遺した堂を固くし、西周の継承にならった。曹丕は魏にあって、徳の評判を聞かない。妲己になぞらえて謗られ、狩りに耽ることを喜んだ。才は高く学は富んでも、ついに放蕩によって累を招いた。明帝に伝えた頃には、三代にわたって基を築いていた。秦の始皇の奢侈を得て、漢の武帝の才芸に次いだ。ついに群臣を酷使し、衰えを救えなかった。中撫軍は寛大で愛情深く、外見に奇異が多かった。桃符を重んじて惑い、巨鹿の明らかな諫めを受け入れた。ついに江南の穢れを掃き、辺境まで従えました。晋の恵帝は東宮にあった。その足跡を見れば、聖徳が初めのままであれば、御床の言葉は惜しむべきものでした。愍懐太子が廃されたのを悼み、烈風が砂を吹くような目に遭った。性情のままに芸に耽り、自ら凶悪と邪悪に敗れた。どうして祭祀を奉じ、この国家を継げましょうか。