貞観政要 ／ 教戒太子諸王
貞觀十一年，太宗謂吳王恪曰：「父之愛子，人之常情，非待教訓而知也。子能忠孝則善矣！若不遵誨誘，忘棄禮法，必自致刑戮，父雖愛之，將如之何？昔漢武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素驕縱，诪張不服，霍光遣一折簡誅之，則身死國除。夫為臣子不得不慎。」
新字：貞観十一年，太宗謂吳王恪曰：「父之愛子，人之常情，非待教訓而知也。子能忠孝則善矣！若不遵誨誘，忘棄礼法，必自致刑戮，父雖愛之，将如之何？昔漢武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素驕縦，诪張不服，霍光遣一折簡誅之，則身死国除。夫為臣子不得不慎。」
書き下し
貞観十一年、太宗呉王恪に謂いて曰く、「父の子を愛するは、人の常情なり。教訓を待ちて知るに非ざるなり。子能く忠孝ならば則ち善し。若し誨誘に遵わず、礼法を忘れ棄てば、必ず自ら刑戮を致す。父は之を愛すと雖も、将た之を如何せん。昔、漢の武帝既に崩じ、昭帝嗣ぎ立つ。燕王旦は素より驕縦にして、诪張（ちゅうちょう）して服せず。霍光は一折簡を遣わして之を誅す。則ち身は死し国は除かる。夫れ臣子と為らば、慎まざるを得ず」と。
現代語訳
貞観十一年、太宗が呉王李恪に言った。「父が子を愛するのは、人の常の情だ。教えられて知ることではない。子が忠孝であれば善い。もし教えに従わず、礼と法を忘れ捨てれば、必ず自ら刑罰を招く。父が愛していても、どうしようもない。昔、漢の武帝が崩じ、昭帝が跡を継いだ。燕王旦はもともと驕り高ぶり、勝手に振る舞って服さなかった。霍光が一枚の書簡を送って誅した。身は死に、国は除かれた。臣下や子となる者は、慎まないわけにいかない」。
解説
「父が愛していても、どうしようもない」。この一言が重い一段です。愛情は、法や結果から守ってはくれません。燕王旦は、皇帝の兄でありながら、一枚の書簡で処刑されました。守ってくれると思っている後ろ盾は、いざとなれば無力です。「愛している。だからこそ、慎め」。愛と甘やかしは、別なのです。