伏して願わくは俯して前躅に循い、稍（やや）下流を抑え、遠大の規を弘め、師友の義を展（の）べよ。則ち離徽克く茂り、帝図斯に広し。凡そ黎元に在る者、孰か慶賴せざらん。太子は温良恭倹、聡明睿哲なり。含霊の悉く知る所、臣豈に知らざらんや。而れども浅識にして勤勤、愚忠を効（いた）さんことを思う者は、滄溟の益ます潤い、日月の華を増さんことを願えばなり。

伏して惟うに、陛下は睿を誕（う）み図に膺（あた）り、登庸して歴試す。多才多芸、道は時を匡すに著る。允（まこと）に文允に武、功は祀を纂（つ）ぐに成る。万方即ち叙し、九囲清晏なり。尚お且つ休（よ）しと雖も休しとする勿く、日に一日を慎み、異聞を振古に求め、睿思を当年に労す。乙夜に書を観るは、事は漢帝より高し。馬上に巻を披（ひら）くは、勤は魏王に過ぐ。陛下の自ら励むこと此くの如し。而るに太子をして優遊して日を棄て、図書を習わざらしむ。臣の未だ諭（さと）らざる一なり。加うるに暫く機務を屏（しりぞ）くれば、即ち雕虫に寓す。宝思を天文に紆（めぐ）らせば、則ち長河も映を韜（つつ）む。玉華を仙札に摛（の）ぶれば、則ち流霞も彩を成す。固より万代を錙銖（ししゅ）とし、百王に冠冕たり。屈・宋も以て堂に升るに足らず。鍾・張も何ぞ室に入るに階せんや。陛下の自ら好むこと此くの如し。而るに太子は悠然として静処し、篇翰を尋ねず。臣の未だ諭らざる二なり。陛下は衆妙を備え該（か）ね、独り寰中に秀（ひい）ず。猶お天聡を晦（くら）まし、俯して凡識に詢（と）う。聴朝の隟（ひま）に、群官を引見し、降すに温顔を以てし、訪ぬるに今古を以てす。故に朝廷の是非、閭里の好悪、凡そ巨細有るは、必ず聞聴に関す。陛下の自ら行うこと此くの如し。而るに太子をして久しく趨りて入侍せしめ、正人に接せしめず。臣の未だ諭らざる三なり。陛下若し益無しと謂わば、則ち何事ぞ神を労せん。若し成る有りと謂わば、則ち宜しく厥（そ）れを貽（のこ）すを申（の）ぶべし。蔑（な）みして急とせざるは、未だ其の可なるを見ず。伏して願わくは俯して睿範を推し、訓を儲君に及ぼし、授くるに良書を以てし、之を娯しますに嘉客を以てせよ。朝には経史を披き、成敗を前蹤に観る。晩には賓遊に接し、得失を当代に訪う。間（まじ）うるに書札を以てし、継ぐに篇章を以てせば、則ち日に未だ聞かざる所を聞き、日に未だ見ざる所を見ん。副德は愈々光り、群生の福なり。

小臣の愚鄙を以て、不赀（ふし）の恩栄を忝（かたじけな）くす。無庸を草沢に擢（ぬきん）で、陋質を簪纓に齒す。大道行われて両儀泰（やす）きに遇い、元良会して万国貞なるを喜ぶ。監撫の暇多きを以て、講論する毎に肅（つつし）みて成る。仰ぎ惟うに神の敏速なる、将聖の聡明を歎ず。賢を秋実に礼してより、道を春卿に帰するに足る。芳年淑景、時和し気清し。華殿は邃（ふか）くして簾幃は静かなり。灌木は森として風雲は軽し。花は香を飄（ひるがえ）して笑日を動かし、嬌鶯は囀（さえず）りて相い哀鳴す。物華の繁靡なるを以て、尚お思いを将迎に絶つ。猶お允（まこと）に蹈みて倦まず、耽玩を極めて研精す。庸才に命じて筆を載せしめ、藻を天庭に摛（の）ぶるを謝す。洞簫の娯侍に異なり、飛蓋の縁情に殊なり。雅言を闕（か）きて以て徳を讃う。恩に報いんことを思いて生を軽んず。敢えて下拝して稽首し、永く風声を樹てんことを願う。皇霊の遐寿を奉じ、振古の鴻名に冠たらんことを。

貞観十八年、高宗初めて立ちて皇太子と為る。尚お未だ賢を尊び道を重んぜず。太宗又た嘗て太子をして寝殿の側に居らしめ、絶えて東宮に往かしめず。散騎常侍劉洎、書を上りて曰く、

太宗乃ち洎と岑文本・馬周とをして日を逓（かわ）るがわる東宮に往かしめ、皇太子と談論せしむ。

臣聞く、四方を郊迎するは、孟侯の徳を成す所以なり。学に齒して三たび譲るは、元良の是に由りて貞を作す。斯れ皆な主祀の尊を屈し、下交の義を申（の）ぶ。故に芻言も咸な薦むるを得、睿問も旁く通ず。軒庭を出でずして、坐して天壌を知る。茲の道に率由し、永く鴻基を固くする者なり。生まれて深宮の中に在り、長じて婦人の手に在るが若きに至りては、未だ曾て憂懼を識らず、風雅を暁（さと）る由無し。復た神機測られず、天縦の生知なりと雖も、而も物を開き務を成すは、終に外の獎（すす）めに由る。夫の彼の干籥を崇び、茲の謡頌を聴くに匪（あら）ずんば、何を以て庶類を辨章し、彜倫を甄覈（けんかく）せんや。歴（あまね）く聖賢を考うるに、咸な玉を琢くに資る。是の故に周の儲は上哲なるも、望・奭を師として裕（ゆたか）さを加う。漢の嗣は深仁なるも、園・綺を引きて徳を昭らかにす。原（たず）ぬるに夫れ太子は、宗祧の是れ係る所なり。善悪の際、興亡斯に在り。始めに勤めずんば、将に終わりに悔いん。是を以て晁錯は書を上りて、政術に通ぜしめんとす。賈誼は策を献じて、礼教を知るに務む。窃かに惟うに、皇太子は玉裕挺生し、金声夙に振るう。明允篤誠の美、孝友仁義の方、皆な天姿より挺（ぬき）んず。審諭を労するに非ず。固より華夷は徳を仰ぎ、翔泳も風を希（ねが）う。然らば則ち寝門に膳を視るは、已に三朝に表る。芸宮に道を論ずるは、宜しく四術に弘むべし。春秋に富むと雖も、躬を飭（つつし）むこと漸有り。実に恐る、歳月は往き易く、業を墮ちて譏りを興し、適を晏安に取ること、此より始まらんことを。臣は愚短を以て、幸いに侍従に参ず。儲明を広めんことを思い、暫く聞徹せんことを願う。敢えて曲げて故事を陳べず。切に請う、聖徳を以て之を言わん。

窃かに以えらく、良娣の選は、中国に遍し。仰ぎ惟うに聖旨は、本と内を典（つかさど）るを求む。微を防ぎ、遠慮を慎まんことを冀う。臣下の知る所なり。人物を徴簡するに暨（およ）びては、則ち聘納と相い違う。監撫二周なるも、未だ一士に近づかず。愚謂えらく、内は既に彼くの如し。外も亦た宜しく然るべし、と。恐らくは物議を招き、陛下は内を重んじて外を軽んずと謂わん。古の太子は、安を問いて退く。敬を君父に広むる所以なり。宮を異にして処る。嫌疑を分別する所以なり。今、太子は一たび天闈に侍すれば、動もすれば旬朔を移す。師傅已下、接見する由無し。仮令（たと）い供奉に隟有り、暫く東朝に還るも、拝謁既に疏に、且つ事は俯仰す。規諫の道、固より未だ暇あらざる所なり。陛下は以て親しく教うべからず。宮寀は因りて以て進言する無し。具寮有りと雖も、竟に将た何をか補わん。