貞観政要 ／ 尊敬師傅

伏惟陛下誕睿膺圖，登庸歷試。多才多藝，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。萬方即敘，九圍清晏。尚且雖休勿休，日慎一日，求異聞於振古，勞睿思於當年。乙夜觀書，事高漢帝；馬上披卷，勤過魏王。陛下自勵如此，而令太子優遊棄日，不習圖書，臣所未諭一也。加以暫屏機務，即寓雕蟲。紆寶思於天文，則長河韜映；摛玉華於仙劄，則流霞成彩。固以錙銖萬代，冠冕百王，屈、宋不足以升堂，鍾、張何階於入室。陛下自好如此，而太子悠然靜處，不尋篇翰，臣所未諭二也。陛下備該眾妙，獨秀寰中，猶晦天聰，俯詢凡識。聽朝之隟，引見群官，降以溫顏，訪以今古。故得朝廷是非，閭里好惡，凡有巨細，必關聞聽。陛下自行如此，而令太子久趨入侍，不接正人，臣所未諭三也。陛下若謂無益，則何事勞神；若謂有成，則宜申貽厥。蔑而不急，未見其可。伏願俯推睿範，訓及儲君，授以良書，娛之嘉客。朝披經史，觀成敗於前蹤；晚接賓遊，訪得失於當代。間以書劄，繼以篇章，則日聞所未聞，日見所未見。副德愈光，群生之福也。

新字：伏惟陛下誕睿膺図，登庸歴試。多才多芸，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。万方即敘，九囲清晏。尚且雖休勿休，日慎一日，求異聞於振古，労睿思於当年。乙夜観書，事高漢帝；馬上披巻，勤過魏王。陛下自勵如此，而令太子優遊棄日，不習図書，臣所未諭一也。加以暫屏機務，即寓雕虫。紆宝思於天文，則長河韜映；摛玉華於仙劄，則流霞成彩。固以錙銖万代，冠冕百王，屈、宋不足以升堂，鍾、張何階於入室。陛下自好如此，而太子悠然静処，不尋篇翰，臣所未諭二也。陛下備該眾妙，独秀寰中，猶晦天聰，俯詢凡識。聴朝之隟，引見群官，降以温顏，訪以今古。故得朝廷是非，閭里好悪，凡有巨細，必関聞聴。陛下自行如此，而令太子久趨入侍，不接正人，臣所未諭三也。陛下若謂無益，則何事労神；若謂有成，則宜申貽厥。蔑而不急，未見其可。伏願俯推睿範，訓及儲君，授以良書，娛之嘉客。朝披経史，観成敗於前蹤；晩接賓遊，訪得失於当代。間以書劄，継以篇章，則日聞所未聞，日見所未見。副徳愈光，群生之福也。

書き下し

伏して惟うに、陛下は睿を誕（う）み図に膺（あた）り、登庸して歴試す。多才多芸、道は時を匡すに著る。允（まこと）に文允に武、功は祀を纂（つ）ぐに成る。万方即ち叙し、九囲清晏なり。尚お且つ休（よ）しと雖も休しとする勿く、日に一日を慎み、異聞を振古に求め、睿思を当年に労す。乙夜に書を観るは、事は漢帝より高し。馬上に巻を披（ひら）くは、勤は魏王に過ぐ。陛下の自ら励むこと此くの如し。而るに太子をして優遊して日を棄て、図書を習わざらしむ。臣の未だ諭（さと）らざる一なり。加うるに暫く機務を屏（しりぞ）くれば、即ち雕虫に寓す。宝思を天文に紆（めぐ）らせば、則ち長河も映を韜（つつ）む。玉華を仙札に摛（の）ぶれば、則ち流霞も彩を成す。固より万代を錙銖（ししゅ）とし、百王に冠冕たり。屈・宋も以て堂に升るに足らず。鍾・張も何ぞ室に入るに階せんや。陛下の自ら好むこと此くの如し。而るに太子は悠然として静処し、篇翰を尋ねず。臣の未だ諭らざる二なり。陛下は衆妙を備え該（か）ね、独り寰中に秀（ひい）ず。猶お天聡を晦（くら）まし、俯して凡識に詢（と）う。聴朝の隟（ひま）に、群官を引見し、降すに温顔を以てし、訪ぬるに今古を以てす。故に朝廷の是非、閭里の好悪、凡そ巨細有るは、必ず聞聴に関す。陛下の自ら行うこと此くの如し。而るに太子をして久しく趨りて入侍せしめ、正人に接せしめず。臣の未だ諭らざる三なり。陛下若し益無しと謂わば、則ち何事ぞ神を労せん。若し成る有りと謂わば、則ち宜しく厥（そ）れを貽（のこ）すを申（の）ぶべし。蔑（な）みして急とせざるは、未だ其の可なるを見ず。伏して願わくは俯して睿範を推し、訓を儲君に及ぼし、授くるに良書を以てし、之を娯しますに嘉客を以てせよ。朝には経史を披き、成敗を前蹤に観る。晩には賓遊に接し、得失を当代に訪う。間（まじ）うるに書札を以てし、継ぐに篇章を以てせば、則ち日に未だ聞かざる所を聞き、日に未だ見ざる所を見ん。副德は愈々光り、群生の福なり。