貞観政要 ／ 尊敬師傅
貞觀十七年，太宗謂司徒長孫無忌、司空房玄齡曰：「三師以德道人者也。若師體卑，太子無所取則。」於是詔令撰太子接三師儀註。太子出殿門迎，先拜三師，三師答拜，每門讓三師。三師坐，太子乃坐。與三師書，前名惶恐，後名惶恐再拜。
新字：貞観十七年，太宗謂司徒長孫無忌、司空房玄齡曰：「三師以徳道人者也。若師体卑，太子無所取則。」於是詔令撰太子接三師儀註。太子出殿門迎，先拝三師，三師答拝，毎門譲三師。三師坐，太子乃坐。与三師書，前名惶恐，後名惶恐再拝。
書き下し
貞観十七年、太宗司徒長孫無忌・司空房玄齢に謂いて曰く、「三師は徳を以て人を道（みちび）く者なり。若し師の体卑しくんば、太子は則（のっと）る所無し」と。是に於て詔して太子の三師に接する儀註を撰せしむ。太子は殿門を出でて迎え、先ず三師を拝す。三師答拝す。門毎に三師に譲る。三師坐して、太子乃ち坐す。三師に書を与うるに、前は名して惶恐、後は名して惶恐再拝とす。
現代語訳
貞観十七年、太宗が司徒の長孫無忌と司空の房玄齢に言った。「三師は徳をもって人を導く者だ。もし師の位が低ければ、太子は手本とするものがない」。そこで詔して、太子が三師に接する際の儀礼を定めさせた。太子は殿の門を出て迎え、先に三師を拝する。三師が答礼する。門ごとに三師に先を譲る。三師が座ってから、太子が座る。三師に手紙を出す時は、初めに名を記して「惶恐」と書き、末尾にも名を記して「惶恐再拝」と書く。
解説
師への礼を、細かく制度化した一段です。門の外まで出て迎える。先に拝する。門ごとに先を譲る。師が座ってから座る。手紙にはへりくだった言葉を添える。ここまで細かく定めるのは、気持ちに頼らないためです。「師の位が低ければ、太子は手本がない」。敬意は形から入り、形が中身を作ります。