貞観政要 ／ 君臣鑑戒
貞觀四年，太宗論隋日。魏徵對曰：「臣往在隋朝，會聞有盜發，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承賊者二千餘人，並令同日斬決。大理丞張元濟怪之，試尋其狀，乃有六七人，盜發之日，先禁他所，被放才出，亦遭推勘，不勝苦痛，自誣行盜。元濟因此更事究尋，二千人內惟九人逗遛不明。官人有諳識者，就九人內四人非賊。有司以煬帝已令斬決，遂不執奏，並殺之。」太宗曰：「非是煬帝無道，臣下亦不盡心，須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅譽。君臣如此，何得不敗？朕賴公等共相輔佐，遂令囹圄空虛，願公等善始克終，恒如今日！」
新字：貞観四年，太宗論隋日。魏徴対曰：「臣往在隋朝，会聞有盗発，煬帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承賊者二千余人，並令同日斬決。大理丞張元済怪之，試尋其状，乃有六七人，盗発之日，先禁他所，被放才出，亦遭推勘，不勝苦痛，自誣行盗。元済因此更事究尋，二千人內惟九人逗遛不明。官人有諳識者，就九人內四人非賊。有司以煬帝已令斬決，遂不執奏，並殺之。」太宗曰：「非是煬帝無道，臣下亦不尽心，須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，茍求悅誉。君臣如此，何得不敗？朕頼公等共相輔佐，遂令囹圄空虚，願公等善始克終，恒如今日！」
書き下し
貞観四年、太宗隋の日を論ず。魏徴対えて曰く、「臣往に隋朝に在り。会（たまた）ま盗の発する有りと聞く。煬帝は于士澄をして捕逐せしむ。但だ疑似有れば、苦（はなは）だ拷掠を加う。枉げて賊たるを承（う）くる者二千余人。並びに同日に斬決せしむ。大理丞張元済之を怪しみ、試みに其の状を尋ぬ。乃ち六七人有り、盗の発する日、先に他所に禁ぜられ、放たれて才（わずか）に出づ。亦た推勘に遭い、苦痛に勝えず、自ら誣（し）いて盗を行うと。元済此に因りて更に事を究尋す。二千人の内、惟だ九人のみ逗遛（とうりゅう）して明らかならず。官人に諳識する者有り、九人の内、四人は賊に非ず。有司は煬帝已に斬決を令ずるを以て、遂に執奏せず、並びに之を殺す」と。太宗曰く、「是れ煬帝の無道なるのみに非ず、臣下も亦た心を尽くさず。須らく相い匡諫し、誅戮を避けざるべし。豈に惟だ諂佞を行い、苟も悦誉を求むるを得んや。君臣此くの如くんば、何ぞ敗れざるを得ん。朕は公等の共に相い輔佐するに頼り、遂に囹圄をして空虚ならしむ。願わくは公等、善く始め克く終え、恒に今日の如くあれ」と。
現代語訳
貞観四年、太宗が隋の時代について論じた。魏徴が答えて言った。「臣がかつて隋にいた頃、盗賊が出たと聞きました。煬帝は于士澄に捕らえさせました。少しでも疑わしければ、激しく拷問を加えた。無実なのに賊だと認めた者が二千余人。みな同じ日に斬るよう命じられました。大理丞の張元済がこれを怪しみ、試しに調書を調べたところ、六、七人は、盗みのあった日、別の場所に監禁されていて、釈放されたばかりでした。それでも取り調べに遭い、苦痛に耐えかねて、自ら盗みを働いたと偽ったのです。張元済はこれをきっかけにさらに調べました。二千人のうち、はっきりしないのは九人だけでした。役人の中に事情を知る者がいて、九人のうち四人は賊ではないと言いました。ところが担当の役所は、煬帝がすでに斬れと命じたからと、奏上せず、全員を殺しました」。太宗は言った。「これは煬帝が無道だっただけではない。臣下も心を尽くさなかったのだ。互いに諫め正し、誅殺を避けてはならない。どうしてただへつらい、いい加減に喜ばれようとしてよいのか。君臣がこうであれば、どうして敗れずにいられよう。私は諸君が共に補佐してくれるおかげで、牢屋を空にできた。願わくは諸君、善く始め、善く終え、常に今日のようであってほしい」。