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貞観政要 / 直諫

貞觀七年,蜀王妃父楊譽,在省競婢,都官郎中薛仁方留身勘問,未及予奪。其子為千牛,於殿庭陳訴,云:「五品以上非反逆不合留身,以是國親,故生節目,不肯決斷,淹留歲月。」太宗聞之,怒曰:「知是我親戚,故作如此艱難。」即令杖仁方一百,解所任官。魏徵進曰:「城狐社鼠皆微物,為其有所憑恃,故除之猶不易。況世家貴戚,舊號難理,漢、晉以來,不能禁御,武德之中,已多驕縱,陛下登極,方始蕭條。仁方既是職司,能為國家守法,豈可枉加刑罰,以成外戚之私乎!此源一開,萬端爭起,後必悔之,將無所及。自古能禁斷此事,惟陛下一人。備豫不虞,為國常道。豈可以水未橫流,便欲自毀隄防?臣竊思度,未見其可。」太宗曰:「誠如公言,鄉者不思。然仁方輒禁不言,頗是專權,雖不合重罪,宜少加懲肅。」乃令杖二十而赦之。

新字:貞観七年,蜀王妃父楊誉,在省競婢,都官郎中薛仁方留身勘問,未及予奪。其子為千牛,於殿庭陳訴,云:「五品以上非反逆不合留身,以是国親,故生節目,不肯決断,淹留歲月。」太宗聞之,怒曰:「知是我親戚,故作如此艱難。」即令杖仁方一百,解所任官。魏徴進曰:「城狐社鼠皆微物,為其有所憑恃,故除之猶不易。況世家貴戚,旧号難理,漢、晉以来,不能禁御,武徳之中,已多驕縦,陛下登極,方始蕭条。仁方既是職司,能為国家守法,豈可枉加刑罰,以成外戚之私乎!此源一開,万端争起,後必悔之,将無所及。自古能禁断此事,惟陛下一人。備予不虞,為国常道。豈可以水未横流,便欲自毀隄防?臣竊思度,未見其可。」太宗曰:「誠如公言,鄉者不思。然仁方輒禁不言,頗是専権,雖不合重罪,宜少加懲粛。」乃令杖二十而赦之。

書き下し

貞観七年、蜀王の妃の父楊誉、省に在りて婢を競う。都官郎中薛仁方は身を留めて勘問し、未だ予奪に及ばず。其の子は千牛と為り、殿庭に於て陳訴して云う、「五品以上は反逆に非ずんば身を留むるに合(あ)わず。是れ国親なるを以て、故に節目を生じ、決断するを肯んぜず、歳月を淹留す」と。太宗之を聞き、怒りて曰く、「我が親戚なるを知り、故に此くの如き艱難を作す」と。即ち令して仁方を杖つこと一百、任ずる所の官を解く。魏徴進みて曰く、「城狐社鼠は皆な微物なり。其の憑恃する所有るが為に、故に之を除くこと猶お易からず。況んや世家貴戚は、旧より理め難しと号す。漢・晋より以来、禁御する能わず。武徳の中、已に驕縦多し。陛下登極して、方に始めて蕭条たり。仁方は既に是れ職司なり。能く国家の為に法を守る。豈に枉げて刑罰を加え、以て外戚の私を成すべけんや。此の源、一たび開かば、万端争い起こらん。後に必ず之を悔ゆるも、将に及ぶ所無からん。古より能く此の事を禁断するは、惟だ陛下一人のみ。不虞に備え予(か)ねするは、国を為むるの常道なり。豈に水未だ横流せざるを以て、便ち自ら隄防を毀たんと欲すべけんや。臣窃かに思度するに、未だ其の可なるを見ず」と。太宗曰く、「誠に公の言の如し。郷(さき)には思わざりき。然れども仁方は輒(すなわ)ち禁じて言わず。頗る是れ専権なり。重罪に合わずと雖も、宜しく少しく懲粛を加うべし」と。乃ち令して杖つこと二十にして之を赦す。

現代語訳

貞観七年、蜀王の妃の父である楊誉が、役所で下女を争った。都官郎中の薛仁方は彼を留め置いて取り調べ、まだ処分に至らなかった。楊誉の子は千牛の職にあり、宮殿の庭で訴えて言った。「五品以上の者は、謀反でなければ留め置くべきではありません。国の親戚であるからこそ、わざと難しくして、決断せず、歳月を引き延ばしているのです」。太宗はこれを聞いて怒って言った。「私の親戚だと知って、わざとこんな難癖をつけたのだ」。そして薛仁方に杖百を打ち、官を解くよう命じた。魏徴が進み出て言った。「城壁の狐、社の鼠は、みな小さな生き物です。しかし頼るものがあるから、除くのは容易でありません。まして名門や外戚は、昔から治めにくいと言われます。漢や晋以来、抑えることができませんでした。武徳の頃には、すでに驕り高ぶる者が多かった。陛下が即位されて、ようやく静まったのです。薛仁方は職務にある者です。国家のために法を守った。どうして曲げて刑罰を加え、外戚の私情を通してよいのですか。この道が一度開けば、あらゆる者が争って続きます。後で悔いても、及びません。昔から、この事を禁じ断てたのは、ただ陛下お一人だけです。不測に備えるのは、国を治める常道です。水がまだ溢れていないからといって、自ら堤防を壊してよいものでしょうか。臣がひそかに考えますに、可とは思えません」。太宗は言った。「まことにあなたの言うとおりだ。先には考えが及ばなかった。しかし薛仁方は、留め置きながら報告しなかった。それは越権にあたる。重罪ではないが、少し戒めを加えるべきだ」。そして杖二十で赦した。

解説

「水がまだ溢れていないからといって、堤防を壊してよいものか」。この一句が核心の一段です。親族への処分を甘くする。一度それをすれば、あらゆる者が同じ道を求めます。まだ問題は起きていない。だからこそ、堤防が要る。堤防は、水が溢れてから作るものではありません。そして太宗は、全面撤回ではなく、越権の分だけ軽く罰しました。

この一句を、あなたの毎日に。

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