貞観政要 ／ 直諫

貞觀六年，匄奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年穀頻登。嶽牧等屢請封禪，群臣等又稱述功德，以為「時不可失，天不可違，今行之，臣等猶謂其晚」。惟魏徵以為不可。太宗曰：「朕欲得卿直言之，勿有所隱。朕功不高耶？」曰：「高矣。」「德未厚耶？」曰：「厚矣。」「華夏未安耶？」曰：「安矣。」「遠夷未慕耶？」曰：「慕矣」「符瑞未至耶？」曰：「至矣。」「年穀未登耶？」曰：「登矣。」「然則何為不可？」對曰：「陛下功高矣，民未懷惠。德厚矣，澤未旁流。華夏安矣，未足以供事。遠夷慕矣，無以供其求。符瑞雖臻，而罻羅猶密。積歲豐稔，而倉廩尚虛。此臣所以竊謂未可。臣未能遠譬，且借近喻於人。有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必不可得。隋氏之亂，非止十年。陛下為之良醫，除其疾苦，雖已乂安，未甚充實，告成天地，臣竊有疑。且陛下東封，萬國咸萃，要荒之外，莫不奔馳。今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進退艱阻。寧可引彼戎狄，示以虛弱？竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復，不償百姓之勞。或遇水旱之災，風雨之變，庸夫邪議，悔不可追。豈獨臣之誠懇，亦有輿人之論。」太宗稱善，於是乃止。

新字：貞観六年，匄奴克平，遠夷入貢，符瑞日至，年穀頻登。嶽牧等屡請封禅，群臣等又称述功徳，以為「時不可失，天不可違，今行之，臣等猶謂其晩」。惟魏徴以為不可。太宗曰：「朕欲得卿直言之，勿有所隠。朕功不高耶？」曰：「高矣。」「徳未厚耶？」曰：「厚矣。」「華夏未安耶？」曰：「安矣。」「遠夷未慕耶？」曰：「慕矣」「符瑞未至耶？」曰：「至矣。」「年穀未登耶？」曰：「登矣。」「然則何為不可？」対曰：「陛下功高矣，民未懐恵。徳厚矣，沢未旁流。華夏安矣，未足以供事。遠夷慕矣，無以供其求。符瑞雖臻，而罻羅猶密。積歳豊稔，而倉廩尚虚。此臣所以窃謂未可。臣未能遠譬，且借近喩於人。有人長患疼痛，不能任持，療理且愈，皮骨僅存，便欲負一石米，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年。陛下為之良医，除其疾苦，雖已乂安，未甚充実，告成天地，臣窃有疑。且陛下東封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔馳。今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨沢，茫茫千里，人煙断絶，鶏犬不聞，道路蕭条，進退艱阻。寧可引彼戎狄，示以虚弱？竭財以賞，未厭遠人之望；加年給復，不償百姓之労。或遇水旱之災，風雨之変，庸夫邪議，悔不可追。豈独臣之誠懇，亦有輿人之論。」太宗称善，於是乃止。

書き下し

貞観六年、匈奴克（よ）く平らぎ、遠夷入貢し、符瑞日に至り、年穀頻りに登（みの）る。岳牧等屢々封禅を請う。群臣等又た功徳を称述し、以為えらく「時は失うべからず、天は違うべからず。今、之を行うも、臣等は猶お其れ晩しと謂う」と。惟だ魏徴のみ以て不可と為す。太宗曰く、「朕は卿の直言を得んと欲す。隠す所有る勿かれ。朕の功は高からざるか」と。曰く、「高し」と。「徳は未だ厚からざるか」と。曰く、「厚し」と。「華夏は未だ安からざるか」と。曰く、「安し」と。「遠夷は未だ慕わざるか」と。曰く、「慕う」と。「符瑞は未だ至らざるか」と。曰く、「至る」と。「年穀は未だ登らざるか」と。曰く、「登る」と。「然らば則ち何為れぞ不可なる」と。対えて曰く、「陛下の功は高し。而れども民は未だ恵みに懐（なつ）かず。徳は厚し。而れども沢は未だ旁（あまね）く流れず。華夏は安し。而れども未だ事に供するに足らず。遠夷は慕う。而れども以て其の求めに供する無し。符瑞は臻（いた）ると雖も、而れども罻羅（いら）は猶お密なり。歳を積みて豊稔なるも、而れども倉廩は尚お虚し。此れ臣の窃かに未だ可ならずと謂う所以なり。臣は未だ遠く譬うる能わず。且く近く人に喩を借らん。人有り、長く疼痛を患い、任持する能わず。療理して且（まさ）に愈えんとするも、皮骨僅かに存す。便ち一石の米を負い、日に百里を行かんと欲するも、必ず得べからず。隋氏の乱は、十年に止まらず。陛下は之が良医と為り、其の疾苦を除く。已に乂安なりと雖も、未だ甚だしくは充実ならず。成るを天地に告ぐるは、臣窃かに疑い有り。且つ陛下、東のかた封ぜば、万国咸な萃（あつ）まらん。要荒の外、奔馳せざる莫し。今、伊・洛の東より、海・岱に暨（およ）ぶまで、萑莽（かんぼう）の巨沢、茫茫たること千里。人煙は断絶し、鶏犬も聞こえず。道路は蕭条として、進退は艱阻なり。寧ぞ彼の戎狄を引き、示すに虚弱を以てすべけんや。財を竭くして以て賞するも、未だ遠人の望みを厭（あ）かしめず。年を加え復を給するも、百姓の労に償わず。或いは水旱の災、風雨の変に遇わば、庸夫は邪議し、悔ゆるも追うべからず。豈に独り臣の誠懇のみならんや。亦た輿人の論有り」と。太宗善しと称す。是に於て乃ち止む。