貞観政要 ／ 直諫

簡點使右僕射封德彜等，並欲中男十八已上，簡點入軍。敕三四出，徵執奏以為不可。德彜重奏：「今見簡點者云，次男內大有壯者。」太宗怒，乃出敕：「中男已上，雖未十八，身形壯大，亦取。」徵又不從，不肯署敕。太宗召徵及王珪，作色而待之，曰：「中男若實小，自不點入軍。若實大，亦可簡取。於君何嫌？過作如此固執，朕不解公意！」徵正色曰：「臣聞竭澤取魚，非不得魚，明年無魚。焚林而畋，非不獲獸，明年無獸。若次男已上，盡點入軍，租賦雜徭，將何取給？且比年國家衛士，不堪攻戰。豈為其少，但為禮遇失所，遂使人無鬥心。若多點取人，還充雜使，其數雖眾，終是無用。若精簡壯健，遇之以禮，人百其勇，何必在多？陛下每云，我之為君，以誠信待物，欲使官人百姓，並無矯偽之心。自登極已來，大事三數件，皆是不信，復何以取信於人？」太宗愕然曰：「所云不信，是何等也？」徵曰：「陛下初即位，詔書曰：『逋私宿債，欠負官物，並悉原免。』即令所司，列為事條，秦府國司，亦非官物，陛下自秦王為天子，國司不為官物，其餘物復何所有？又關中免二年租調，關外給復一年。百姓蒙恩，無不歡悅。更有敕旨：『今年白丁多已役訖，若從此放免，並是虛荷國恩，若已折已輸，令總納取了，所免者皆以來年為始。』散還之後，方更徵收，百姓之心，不能無怪，已徵得物，便點入軍，來年為始，何以取信？又共理所寄，在於刺史、縣令，常年貌稅，並悉委之。至於簡點，即疑其詐偽。望下誠信，不亦難乎？」太宗曰：「我見君固執不已，疑君蔽此事。今論國家不信，乃人情不通。我不尋思，過亦深矣。行事往往如此錯失，若為致理？」乃停中男，賜金甕一口，賜珪絹五十匹。

新字：簡点使右僕射封徳彜等，並欲中男十八已上，簡点入軍。勅三四出，徴執奏以為不可。徳彜重奏：「今見簡点者云，次男内大有壮者。」太宗怒，乃出勅：「中男已上，雖未十八，身形壮大，亦取。」徴又不従，不肯署勅。太宗召徴及王珪，作色而待之，曰：「中男若実小，自不点入軍。若実大，亦可簡取。於君何嫌？過作如此固執，朕不解公意！」徴正色曰：「臣聞竭沢取魚，非不得魚，明年無魚。焚林而畋，非不獲獣，明年無獣。若次男已上，尽点入軍，租賦雑徭，将何取給？且比年国家衛士，不堪攻戦。豈為其少，但為礼遇失所，遂使人無鬥心。若多点取人，還充雑使，其数雖衆，終是無用。若精簡壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多？陛下毎云，我之為君，以誠信待物，欲使官人百姓，並無矯偽之心。自登極已来，大事三数件，皆是不信，復何以取信於人？」太宗愕然曰：「所云不信，是何等也？」徴曰：「陛下初即位，詔書曰：『逋私宿債，欠負官物，並悉原免。』即令所司，列為事条，秦府国司，亦非官物，陛下自秦王為天子，国司不為官物，其余物復何所有？又関中免二年租調，関外給復一年。百姓蒙恩，無不歓悦。更有勅旨：『今年白丁多已役訖，若従此放免，並是虚荷国恩，若已折已輸，令総納取了，所免者皆以来年為始。』散還之後，方更徴収，百姓之心，不能無怪，已徴得物，便点入軍，来年為始，何以取信？又共理所寄，在於刺史、県令，常年貌税，並悉委之。至於簡点，即疑其詐偽。望下誠信，不亦難乎？」太宗曰：「我見君固執不已，疑君蔽此事。今論国家不信，乃人情不通。我不尋思，過亦深矣。行事往往如此錯失，若為致理？」乃停中男，賜金甕一口，賜珪絹五十匹。

書き下し

簡点使右僕射封徳彜等、並びに中男の十八已上を欲し、簡点して軍に入れんとす。勅は三四たび出づるも、徴は執奏して以て不可と為す。徳彜重ねて奏す、「今、簡点する者を見るに云う、次男の内に大いに壮なる者有りと」。太宗怒り、乃ち勅を出す、「中男已上、未だ十八ならずと雖も、身形壮大ならば、亦た取れ」と。徴は又た従わず、勅に署するを肯んぜず。太宗は徴及び王珪を召し、色を作して之を待ちて曰く、「中男若し実に小ならば、自ら点じて軍に入れず。若し実に大ならば、亦た簡取すべし。君に於て何の嫌あらん。過ちて此くの如き固執を作す。朕は公の意を解せず」と。徴正色して曰く、「臣聞く、沢を竭くして魚を取るは、魚を得ざるに非ざるも、明年に魚無し。林を焚きて畋（か）るは、獣を獲ざるに非ざるも、明年に獣無し、と。若し次男已上、尽く点じて軍に入れば、租賦・雑徭は、将た何を取りて給せん。且つ比年、国家の衛士は、攻戦に堪えず。豈に其の少なきが為ならんや。但だ礼遇の所を失うが為に、遂に人をして闘心無からしむ。若し多く点じて人を取り、還た雑使に充てなば、其の数は衆しと雖も、終に是れ無用なり。若し壮健を精簡し、之を遇するに礼を以てせば、人は其の勇を百にせん。何ぞ必ずしも多きに在らんや。陛下は毎に云う、我の君為るや、誠信を以て物に待し、官人・百姓をして、並びに矯偽の心無からしめんと欲す、と。登極してより已来、大事三数件、皆な是れ不信なり。復た何を以て人に信を取らんや」と。太宗愕然として曰く、「云う所の不信とは、是れ何等ぞや」と。徴曰く、「陛下、初めて即位するや、詔書に曰く、『逋（のが）れし私宿の債、欠負せる官物は、並びに悉く原免す』と。即ち所司をして、列して事条と為さしむ。秦府の国司も、亦た官物に非ず。陛下は秦王より天子と為る。国司を官物と為さずんば、其の余の物は復た何の有る所ぞ。又た関中は二年の租調を免じ、関外は復を給すること一年。百姓は恩を蒙り、歓悦せざる無し。更に勅旨有り、『今年の白丁は多く已に役し訖（お）わる。若し此より放免せば、並びに是れ虚しく国恩を荷（にな）う。若し已に折り已に輸せば、総べて納取し了えしめ、免ずる所の者は皆な来年を以て始めと為す』と。散還の後、方（まさ）に更に徴収す。百姓の心、怪しまざる能わず。已に徴し得たる物あるに、便ち点じて軍に入る。来年を始めと為すも、何を以て信を取らん。又た共に理を寄する所は、刺史・県令に在り。常年の貌税は、並びに悉く之に委ぬ。簡点に至りては、即ち其の詐偽を疑う。誠信を下さんことを望むも、亦た難からずや」と。太宗曰く、「我は君の固執して已まざるを見て、君が此の事を蔽うかと疑えり。今、国家の不信を論ずるは、乃ち人情の通ぜざるなり。我は尋思せず、過ちも亦た深し。行事往往にして此くの如き錯失あらば、若（いかん）ぞ理を致さん」と。乃ち中男を停め、金甕一口を賜い、珪に絹五十匹を賜う。