貞観政要 ／ 求諫
太宗威容儼肅，百僚進見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：「人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨全其家。至於隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，公等每看事有不利於人，必須極言規諫。」
新字：太宗威容儼粛，百僚進見者，皆失其舉措。太宗知其若此，毎見人奏事，必仮顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞観初，嘗謂公卿曰：「人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至於隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，公等毎看事有不利於人，必須極言規諫。」
書き下し
太宗の威容は儼粛（げんしゅく）なり。百僚の進見する者、皆な其の挙措を失う。太宗其の此くの若きを知り、人の事を奏するを見る毎に、必ず顔色を假（か）し、諫諍を聞き、政教の得失を知らんことを冀（こいねが）う。貞観の初め、嘗て公卿に謂いて曰く、「人自ら照らさんと欲せば、必ず明鏡を須（もち）う。主過ちを知らんと欲せば、必ず忠臣に藉（よ）る。主若し自ら賢とし、臣匡正せずんば、危敗せざらんと欲するも、豈に得べけんや。故に君其の国を失えば、臣も亦た独り其の家を全うする能わず。隋の煬帝の暴虐に至りては、臣下は口を鉗（と）ざす。卒（つい）に其の過ちを聞かざらしめ、遂に滅亡に至る。虞世基等も、尋いで亦た誅死せり。前事遠からず。公等、事の人に不利なる有るを看る毎に、必ず須らく極言して規諫すべし」と。
現代語訳
太宗の威容は厳めしく、参上する官僚たちは、みな挙動を失った。太宗はそれを知って、人が奏上するのを見るたびに、必ず表情を和らげ、諫言を聞いて政治の得失を知ろうと願った。貞観の初め、太宗は公卿に言った。「人が自分の姿を映そうとするなら、必ず澄んだ鏡が要る。君主が自分の過ちを知ろうとするなら、必ず忠臣が要る。君主が自分を賢いと思い込み、臣下がそれを正さなければ、危うくならずにいようとしても、できるものか。だから君主が国を失えば、臣下もまた自分の家を全うできない。隋の煬帝の暴虐に至っては、臣下はみな口を閉ざした。ついに自分の過ちを聞かせず、滅亡に至った。虞世基らも、まもなく誅殺された。前の出来事は遠くない。諸君は、民に不利なことがあると見れば、必ず思い切って諫めよ」。
解説
求諫篇の冒頭です。注目すべきは、太宗が自分の威圧感を自覚していたことです。参上する者はみな萎縮していた。だから彼は、意識的に表情を和らげました。上に立つ者は、自分がどれほど威圧的かに気づきません。そして「君主が国を失えば、臣下も家を全うできない」。諫めないことは、自分を守ることにはならない。煬帝が滅んだ時、口を閉ざしていた虞世基も殺されました。