貞観政要 ／ 政体

太宗自即位之始，霜旱為災，米穀踴貴，突厥侵擾，州縣騷然。帝志在憂人，銳精為政，崇尚節儉，大布恩德。是時，自京師及河東、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。至貞觀三年，關中豐熟，咸自歸鄉，竟無一人逃散，其得人心如此。加以從諫如流，雅好儒術，孜孜求士，務在擇官，改革舊弊，興復制度，每因一事，觸類為善。初，息隱、海陵之黨，同謀害太宗者數百千人，事寧，後引居左右近侍，心術豁然，不有疑阻。時論以為能斷決大事，得帝王之體。深惡官吏貪濁，有枉法受財者，必無赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執奏，隨其所犯，寘以重法。由是官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不賫糧，取給於路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或發時有贈遺。此皆古昔未有也。

新字：太宗自即位之始，霜旱為災，米穀踴貴，突厥侵擾，州県騷然。帝志在憂人，銳精為政，崇尚節倹，大布恩徳。是時，自京師及河東、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。至貞観三年，関中豊熟，咸自歸鄉，竟無一人逃散，其得人心如此。加以従諫如流，雅好儒術，孜孜求士，務在択官，改革旧弊，興復制度，毎因一事，触類為善。初，息隠、海陵之党，同謀害太宗者数百千人，事寧，後引居左右近侍，心術豁然，不有疑阻。時論以為能断決大事，得帝王之体。深悪官吏貪濁，有枉法受財者，必無赦免。在京流外有犯贓者，皆遣執奏，随其所犯，寘以重法。由是官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細人。商旅野次，無復盗賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豊稔，米斗三四銭，行旅自京師至於嶺表，自山東至於滄海，皆不賫糧，取給於路。入山東村落，行客経過者，必厚加供待，或発時有贈遺。此皆古昔未有也。

書き下し

太宗即位の始めより、霜旱（そうかん）災を為し、米穀踴貴（ようき）す。突厥侵擾し、州県騒然たり。帝の志は人を憂うるに在り、精を鋭くして政を為し、節倹を崇尚し、大いに恩徳を布（し）く。是の時、京師より河東・河南・隴右に及ぶまで、饑饉尤も甚だし。一匹の絹、纔（わず）かに一斗の米を得るのみ。百姓は東西に食を逐うと雖も、未だ嘗て嗟怨（さえん）せず。自ら安んぜざる莫し。貞観三年に至り、関中豊熟す。咸（みな）自ら郷に帰る。竟に一人の逃散する無し。其の人心を得ること此くの如し。加うるに諫に従うこと流るるが如く、雅（つね）に儒術を好み、孜孜として士を求め、務めて官を択ぶに在り。旧弊を改革し、制度を興復す。一事に因る毎に、類に触れて善を為す。初め、息隠（そくいん）・海陵の党、同謀して太宗を害せんとする者、数百千人なり。事寧（しず）まりて後、引きて左右近侍に居らしむ。心術豁然として、疑阻有らず。時論以為（おも）えらく、能く大事を断決し、帝王の体を得たり、と。深く官吏の貪濁を悪（にく）む。法を枉（ま）げて財を受くる者有らば、必ず赦免する無し。京に在る流外にして贓（ぞう）を犯す者有らば、皆な執奏せしめ、其の犯す所に随い、寘（お）くに重法を以てす。是に由りて官吏は多く自ら清謹なり。王公・妃主の家、大姓豪猾の伍を制馭す。皆な威を畏れて跡を屏（しりぞ）け、敢えて細人を侵欺する無し。商旅は野に次（やど）るも、復た盗賊無し。囹圄（れいご）は常に空しく、馬牛は野に布（し）き、外戸閉ざさず。又た頻りに豊稔を致し、米は斗三四銭。行旅は京師より嶺表に至り、山東より滄海に至るまで、皆な糧を賫（もた）らさず、給を路に取る。山東の村落に入れば、行客の経過する者、必ず厚く供待を加え、或いは発する時に贈遺（ぞうい）有り。此れ皆な古昔にも未だ有らざるなり。