貞観政要 ／ 君道
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
新字：君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；将有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼満溢，則思江海下百川；楽盤遊，則思三駆以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虚心以納下；想讒邪，則思正身以黜悪；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。総此十思，弘茲九徳，簡能而任之，択善而従之。則智者尽其謀，勇者竭其力，仁者播其恵，信者効其忠。文武争馳，君臣無事，可以尽予遊之楽，可以養松喬之寿，鳴琴垂拱，不言而化。何必労神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
書き下し
君人（くんじん）たる者、誠に能く可欲を見れば、則ち足るを知りて以て自ら戒むるを思う。将に作すこと有らんとせば、則ち止まるを知りて以て人を安んずるを思う。高危を念えば、則ち謙沖にして自ら牧するを思う。満溢を懼るれば、則ち江海の百川に下るを思う。盤遊を楽しめば、則ち三駆を以て度と為すを思う。懈怠を憂うれば、則ち始めを慎みて終わりを敬するを思う。壅蔽を慮れば、則ち心を虚しくして以て下を納るるを思う。讒邪を想えば、則ち身を正して以て悪を黜（しりぞ）くるを思う。恩の加うる所には、則ち喜びに因りて謬（あやま）り賞する無きを思う。罰の及ぶ所には、則ち怒りに因りて濫りに刑する無きを思う。此の十思を総べ、茲（こ）の九徳を弘め、能を簡（えら）びて之に任じ、善を択びて之に従わば、則ち智者は其の謀を尽くし、勇者は其の力を竭くし、仁者は其の恵を播（し）き、信者は其の忠を効（いた）さん。文武馳せを争い、君臣は事無し。以て豫遊の楽しみを尽くすべく、以て松喬（しょうきょう）の寿を養うべし。琴を鳴らし拱（きょう）を垂れ、言わずして化す。何ぞ必ずしも神を労し思いを苦しめ、下に代わりて職を司り、聡明の耳目を役し、無為の大道を虧（か）かんや。
現代語訳
君主たる者は、欲しいものを見たら、足るを知って自らを戒めることを思うべきです。何かを始めようとする時には、止まることを知って人を安んじることを思うべきです。高い位の危うさを思う時は、謙虚に自らを養うことを思うべきです。満ち溢れることを恐れる時は、大河や海が百の川より低いところにあることを思うべきです。狩りを楽しむ時は、三方だけを囲む節度を思うべきです。怠けることを憂える時は、始めを慎み終わりを敬うことを思うべきです。耳目が塞がれることを憂える時は、心を虚しくして下の意見を受け入れることを思うべきです。讒言を思う時は、身を正して悪を退けることを思うべきです。恩賞を与える時は、喜びに任せて誤った賞を与えないことを思うべきです。罰を下す時は、怒りに任せてみだりに刑を加えないことを思うべきです。この十の思いを束ね、九つの徳を広め、有能な者を選んで任せ、善い意見を択んで従えば、知恵ある者はその謀を尽くし、勇者はその力を尽くし、仁者はその恵みを施し、信ある者はその忠を尽くします。文官も武官も先を争って働き、君も臣も余計な事がなくなる。ゆったりと遊ぶ楽しみを尽くすこともでき、赤松子や王子喬のような長寿を養うこともできる。琴を鳴らし、手を組んで座っているだけで、何も言わずに天下は感化されます。どうして、精神をすり減らし、思いを苦しめ、下の者に代わって職務を執り、聡明な耳目を酷使し、無為の大いなる道を損なう必要がありましょうか。