神皇正統記 ／ 巻五 群書治要
寛平の群書治要をさしての給ける、部せばきに似たり。但此書は唐太宗、時の名臣魏徴をしてえらばせられたり。五十巻の中に、あらゆる経・史・諸子までの名文をのせたり。全経の書・三史等をぞつねの人はまなぶる。此書にのせたる諸子なんどはみる者すくなし。ほと〳〵名をだにしらぬたぐひもあり。まして万機をしらせ給はんに、これまでまなばせ給ことよしなかるべきにや。本経等をならはせまし〳〵そまではあるべからず。已に雑文とてあれば、経・史の御学問のうへに此書を御覧じて諸子等の雑文までなくともの御心なり。
書き下し
寛平の群書治要をさしての給ける、部せばきに似たり。但此書は唐太宗、時の名臣魏徴をしてえらばせられたり。五十巻の中に、あらゆる経・史・諸子までの名文をのせたり。全経の書・三史等をぞつねの人はまなぶる。此書にのせたる諸子なんどはみる者すくなし。ほとほと名をだにしらぬたぐひもあり。まして万機をしらせ給はんに、これまでまなばせ給ことよしなかるべきにや。本経等をならはせましましそまではあるべからず。已に雑文とてあれば、経・史の御学問のうへに此書を御覧じて諸子等の雑文までなくともの御心なり。
現代語訳
宇多天皇が『群書治要』を名指しでおっしゃったのは、範囲が狭いように見える。ただしこの書は唐の太宗が、当時の名臣である魏徴に選ばせたものである。五十巻の中に、あらゆる経書・史書・諸子までの名文を載せている。経書そのものや三史などは、普通の人でも学ぶ。この書に載っている諸子などは見る者が少ない。ほとんど名さえ知らない者もいる。まして万機をお執りになるのに、そこまで学ばれる必要はないだろう。経書そのものを習われるのはそこまでのことではない。すでに「雑文」とあるのだから、経書・史書の御学問のうえにこの書をご覧になって、諸子などの雑多な文章まではなくてよい、という御心なのである。
解説
前章で引いた宇多天皇の遺誡を、親房が読み直す一段である。「群書治要で足りる」は範囲が狭いように見える。だが『群書治要』は唐太宗が魏徴らに命じて、経・史・諸子から統治の要点を抜かせた五十巻の書だ。経書や史書は誰でも学ぶが、諸子まで読む者は少ない。つまり遺誡が言っているのは「経書と史書は当然学んだうえで、そのうえに『群書治要』を読めば、諸子の雑多な文章まで追わなくてよい」ということだ——と親房は解く。学ぶ量を減らせという指示ではなく、どこで打ち止めにするかの指示だった、という読み替えである。前章と合わせると、この読解の意義がはっきりする。「天子の御学問さまでなくとも」と言う人がいるのを親房は「あさましきこと」と憤っており、遺誡がその口実に使われることを防いでいる。同じ文が、学ばない言い訳にも、学ぶ範囲の設計にも読める。
この章句が説くこと
群書治要唐太宗と魏徴遺誡の読み方学ぶ範囲