法句経 ／ 第二十四 愛欲の部 三五六〜三五九
三五六 田地は草に害はれ、人は貪に害はる、故に離貪者に施せば大果あり。 三五七 田地は草に害はれ、人は瞋に害はる、故に離瞋者に施せば大果あり。 三五八 田地は草に害はれ、人は癡に害はる、故に離癡者に施せば大果あり。 三五九 田地は草に害はれ、人は欲に害はる、故に離欲者に施せば大果あり。
書き下し
三五六 田地は草に害はれ、人は貪に害はる、故に離貪者に施せば大果あり。 三五七 田地は草に害はれ、人は瞋に害はる、故に離瞋者に施せば大果あり。 三五八 田地は草に害はれ、人は癡に害はる、故に離癡者に施せば大果あり。 三五九 田地は草に害はれ、人は欲に害はる、故に離欲者に施せば大果あり。
現代語訳
田地は草に害され、人は貪りに害される。だから貪りを離れた人に施せば大きな果がある。田地は草に害され、人は瞋りに害される。だから瞋りを離れた人に施せば大きな果がある。田地は草に害され、人は癡に害される。だから癡を離れた人に施せば大きな果がある。田地は草に害され、人は欲に害される。だから欲を離れた人に施せば大きな果がある。
解説
「田地は草に害はれ」を四度繰り返し、そのたびに人を害するものを貪・瞋・癡・欲と入れ替える。貪瞋癡は仏教で三毒と呼ばれる根本の煩悩である。田と雑草の比喩が的確なのは、雑草が外から侵入するというより、同じ土から一緒に生えてくるものだからだ。作物を育てる力が、そのまま雑草を育てる。人の中の、何かを求める力も同じで、それが向きを変えれば貪りになる。後半の「離貪者に施せば大果あり」は、施しの効果は受け手によって変わるという話である。同じ種でも、草だらけの田に蒔けば実らない。誰に託すかで結果が変わるという、投資や登用の判断に近い視点がここにある。
この章句が説くこと
田地は草に害わる貪瞋癡離貪者に施す託す相手