法句経 ／ 第三 心の部 三三・三四
三三 心は輕躁動轉し護り難く御し難し、智者は之を正しくす、猶ほ弓匠の箭に於けるが如し。 三四 水の住處より取り出され、陸に投ぜられたる魚の如く、魔の支配を逃れんとして我等の心は戰慄す。
新字：三三 心は軽躁動転し護り難く御し難し、智者は之を正しくす、猶ほ弓匠の箭に於けるが如し。 三四 水の住処より取り出され、陸に投ぜられたる魚の如く、魔の支配を逃れんとして我等の心は戦慄す。
書き下し
三三 心は軽躁動転し護り難く御し難し、智者は之を正しくす、猶ほ弓匠の箭に於けるが如し。 三四 水の住処より取り出され、陸に投ぜられたる魚の如く、魔の支配を逃れんとして我等の心は戦慄す。
現代語訳
心は軽々しく動きまわり、護りにくく御しにくい。智者はこれを正しくする。ちょうど弓職人が矢を矯めるように。水の住処から取り出され、陸に投げられた魚のように、魔の支配を逃れようとして我らの心は震える。
解説
第三章「心の部」の冒頭。心を、矯められる前の矢に喩える。曲がった竹を火にあて、まっすぐに矯めていく。時間がかかり、力を込めれば折れる。心の扱いを技術として捉えた比喩である。続く三四の魚の比喩は、もっと生々しい。水から引き揚げられ陸に放り出された魚が跳ねる。あの跳ね方が、支配から逃れようとするときの心の姿だという。落ち着かない、じっとしていられない、という状態を、苦しみとしてではなく、まさに変わろうとしている場面として描いている点が独特である。修養の初期に心が乱れるのは失敗ではなく、水から上がった魚が跳ねているのだと読める。
この章句が説くこと
心は軽躁弓匠と矢陸に投げられた魚心を御す
関連する章句
-
『法句経』第三 心の部 三五〜三七 調へられたる心三五 軽く止め難き、恣まゝなる心の調伏善い哉、調伏されたる心は楽を引く。 三六 甚だ見難き、甚だ微細なる、恣まゝなる心を智者は護るべし、護られたる心は楽を引く。 三七 遠く去り、独り行き、身なき、密処に隠るゝ心を能く制御する人は魔の縛を脱る。
-
『法句経』第三 心の部 三八〜四〇 身は瓶の如し三八 心安住せず、正法を知らず、信心浮動すれば智円満せず。 三九 心の貪著を離れ、思慮擾乱せず、已に罪福（の想）を離れ、覚悟せる人には怖畏あることなし。 四〇 此の身は瓶の如しと観、此の心を城の如く安住せしめ、慧の武器を以て魔と戦ひ、彼の捕虜を守り懈廃すること勿れ。
-
『法句経』第二十三 象の部 三二六・三二七 鉤を執りて酔象を三二六 此の心は前には好む所に行けり、欲に随つて、楽に応じて、（されど）今は我、此を全く制御せん、鉤を執る人が酔象を（制御するが）如くに。 三二七 汝等不放逸を楽め、自心を護れ、難処より己を救へ、淤泥に溺れたる象の如くに。
-
『法句経』第六 賢哲の部 八〇〜八二八〇 疏水師は水を導びき、矢人は箭を調へ、木工は木を調へ、智者は己を調ふ。 八一 磐石は風に揺がざるが如く、賢人は毀りと誉れの中に於て動かず。 八二 深き淵は澄みて静なるが如く、智者は道を聞きて安泰なり。
-
『法句経』第一 双叙の部 一三・一四一三 屋を葺くに粗なれば雨漏るが如く、心に修養なくんば、貪欲之を穿つ。 一四 屋を葺くに密なれば雨漏らざるが如く、心善く修養すれば、貪欲之を穿たず。
-
『法句経』第二十三 象の部 三二〇〜三二二三二〇 象が戦場に於て弓より離れたる箭を忍ぶが如く、我は（人の）誹謗を忍ばん、多くの人は破戒者なれば。 三二一 調められたる（象は人是を）戦場に導き、調められたる（象）は王の乗る所となる。能く（自ら）調めて誹謗を忍ぶは人中の最上なり。 三二二 調められたる騾も好し、信度産の良馬も良し、大牙を有せる象も好し、己を調めたる人は更に好し。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』（PDF）と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る